CHE SIGNIFICA 百世之师 IN CINESE
definizione di 百世之师 nel dizionario cinese
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «百世之师»
Scopri l'uso di
百世之师 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
百世之师 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
張子維. 【原文】孟子曰:「聖人'百世之師 ... 奮乎百世之上'百世之下聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎?而況於 ... 【譯文】孟子說:「聖人'可以做為百世之後的人的老師,伯夷、柳下惠就是這樣的人。所以'聽說過伯夷的道德風範的人,貪婪的人也都變得廉潔 ...
以伯夷、柳下惠為例,在《孟子》一書中,孟子的議論就有前後不一致的情況。「孟子曰:聖人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。聞柳下惠之風者,薄夫敦,鄙夫寬。奮乎百世之上,百世之下,聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎?
孔子為百世之師.聖人故 三九六士本依士木茁分析言 三九五附錄;宗依宗世之區別及其關係立許敝不許上例「孔子」為「有法」,百世之師為「法」 0 此「孔子」與「百世之師」 d 若袒若義,互相差別。何以言之?若以孔子笛別百世之師夕此是孔子為百世之師夕非言 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
孟子散文大體都是這樣充滿激情,即使是一些短章,也有極強的氣勢力量:孟子曰: “聖人,百世之師也,伯夷`柳下惠是也。故聞伯夷之風者,頑天廉,懦夫有立志二聞柳下惠之風者,薘天敦,鄙天寬。菫平百世之上'百世之下,間者莫不與起也。非聖人而能若是乎?
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生,
2004
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷四二七五范浚五七一此所以未可謂之聖人,而可以爲百世之師也。《范香溪文集》卷五。興,則曰盍歸乎來;柳下惠雖和,而不以三公易其介。是雖未至於無可無不可,要亦非滯於一隅者,敦。是一一子奮乎百世之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
名〞洪霙侷人〔人洧過不〝異皿人覷怓孜崢疾而貝旭彗、減身而無悟也立思酗討腳嚥程豆〝路人止口之以有過則士正珀亦可謂百世之師矣磡曰周于是反訧程予是順〝弘叫亦可謂卸刪之師老「以言喜汨仟聞其過而改之| ,惻...泌 _ 悱屾隆阪之 w 棚酗予我者 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
0 ^0 丁一,严乙 3# V 0^、- 4**1 、-' #1 尸^ 3 ^ 1 /先生曰^ ,子路#亦百世之師^ 0 【注釋】肇子路仲由,字子路,又稱季路。舂秋時卞人,孔子弟子。性亢直,有興力才藝,曾任衛國蒲邑大夫,以政事著名。—百世之師百世,猶言百代。《左傅》昭公八年:「臣聞盛德必 ...
《尽上》 13.28 : "孟子曰: 1 柳下惠不以三公易其介。, ^乙圣人乃百世之师今以伯夷、柳下惠二圣为例:伯夷乃圣人中清高之人。凡是听到伯夷风操的人,贪得无厌的人便会变得清廉,懦弱的人也会有了独立不挠的意志。柳下惠乃圣人中随和的人。凡是听到柳下 ...
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宋集珍本叢刋 - 第 42 卷 - 第 401 页
5 ^敦是一一子香于 1 世之上使百世之 1 闭者其不典起立非 19 世之師乎基伯炱筹^閗文王作貧;則曰盍蹄乎 I 梆下蕙雖和 5 不^三乂易其介是雖未至矜 I 可無^可要亦非滞村一隅者叱折〃末可謂之聖人而可"為 19 世之師也范香溪先生文集一【卷五十二宋集 ...
如: ( 34 )圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。(《孟子·尽心下》) ( 35 )夫鲁无功曹之官,功曹之官,相国是也。(《论衡·遭虎》) ( 36 )贤之纯者,黄、老是也。(《论衡·自然》)例( 34 )先是一个“ A , B 也”式判断,后面“是”字无论指代“圣人”还是指代“百世之师” ,都是具体 ...
解植永, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
9 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «百世之师»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
百世之师 nel contesto delle seguenti notizie.
《英士大学》纪录片泰顺开拍九旬校友故地忆抗战
纪录片共分三集,分别取名“风尘之变”“枯木逢春”“百世之师”,讲述抗战爆发后,英士大学从1939年到1949年前后十余年间的办学历程。其间在泰顺办学时间达3年, ... «温州网, lug 15»
韩国独立元勋金九曾流亡中国获蒋介石支持(图)
崔致远,被誉为朝鲜半岛汉文学的开山鼻祖,有“百世之师”、“东国儒宗”的尊称。 ... 金九的儿子金信,在南京读小学,后来又在南师附中的前身——中央大学实验学校读 ... «中国新闻网, lug 14»
习近平首尔大学演讲品中韩史话:百金买屋千金买邻
崔致远:崔致远在12岁时离家来到长安求学,被誉为朝鲜半岛汉文学的开山鼻祖,有“百世之师”的尊称。崔致远长期在中国扬州生活,留下了著名的《桂苑笔耕》文集。 «人民网, lug 14»
海心沙建孔子像引争议
同样,资深家庭教育顾问、儿童潜能开发专家李新异认为,孔子是中华传统文化的象征,孔子是百世之师,若建立一个他的雕像,人民可以以其为榜样,一直以来,官员、 ... «大洋网, feb 11»
和圣柳下惠故里石碑在济南现身
何鹰介绍,展获是春秋时期鲁国人,周文王之后,官居士师,终生以德处事、以信 ... 名贤,更由于孟子誉其为“圣之和者”的“百世之师”,因此被尊称为“和圣”,明清以后,又 ... «新浪网, ago 10»
康德在中国
康德第一次在中国“亮相”是1902年,梁启超在《新民丛报》发表介绍西学的系列论文,其中有《近世第一大哲康德学说》,称康德为“百世之师”、“黑暗时代之救世主”。 «中国网, mag 10»
中国驻韩大使馆文化参赞车兆和在首尔欢迎晚宴致辞
此乃素有“东国儒宗”、“百世之师”的韩国新罗时代大学者、大诗人崔致远也。他13岁赴中国留学,18岁考取进士,21岁在唐朝做官,28岁回到新罗做官。他在中国学习 ... «新浪网, nov 09»
古来圣人知多少(图)
用《孟子》的话说便是“人伦之至”,“百世之师”,《荀子》则概括为“备道全美”。其二,施于专精某项才艺学业,在该领域登峰造极的人,即《抱朴子》所说的“人事之极号”。 «中国经济网, dic 08»
中韩两国总理共同出席“中韩交流年”闭幕式
他的爱国情操和文学成就为后世赞扬,被誉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东方儒宗”和“百世之师”的尊称。希望中韩两国青少年从小做起、从现在做起,交流思想,培养 ... «新华网, dic 07»