Significato di "贝多叶书" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 贝多叶书 IN CINESE

贝	多	叶	书
bèi	duō	yè	shū

CHE SIGNIFICA 贝多叶书 IN CINESE

definizione di 贝多叶书 nel dizionario cinese

Il libro beduino si riferisce alle scritture buddiste.

贝多叶书 指佛经。

TRADUZIONE DI 贝多叶书

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «贝多叶书»

Scopri l'uso di 贝多叶书 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 贝多叶书 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国博物别名大辞典 - 第 328 页

贝叶唐·玄类(谢孜责经序启沾。遂使给园枯舍·并入提封 i 贝叶灵文,成归册府。"又孟浩然(与张折衡冲砷曹田寺》诗: "贝叶传金口·山搂作赋开。。贝叶文唐·刘长卿(送方外上人之常州食萧使君)诗:。归共临川使·同棉贝叶文。"贝叶书古天兰多用贝多树叶写经 ...

孙书安, 2000

古代礼制风俗漫谈 - 第 2 卷 - 第 140 页

过十天或者半月,枕把它取出来,用搓好伪线条穿成活动的本子,然后用扶笔把字刻在贝叶上,涂上枝物油,就成了我们今天见到的贝叶经那样的图书了。贝叶经伪 ... 在唐代贝叶经也称为"贝编" · "贝多"或简称"贝叶,唐代段成式《酉阳杂姐》卷之三《贝编》皆录释典中事,说明原用贝多叶书写的佛经,当时就叫做贝结。 ... 闲持贝叶书·步出东斋读。

文史知识编辑部, 1986

敦煌与丝路文化学術講座 - 第 2 卷 - 第 73 页

西域经书,用此三种皮叶。若能保护,亦得五六百年。"《旧唐书,南蛮传》称: "堕婆登国在林邑南... ...其国种稻,每月一熟。亦有文字,书之于贝多叶。"《新唐书,西域传》称: "中天竺... ...有文字,善步历,学《悉昙章》,妄曰梵天法。书贝多叶以记事。"所有这些记载,可以 ...

国家图书馆. 善本特藏部. 敦煌吐鲁番学资料研究中心, 2005

中国出版史料: - 第 185 页

西域经书,用此三种皮叶。若能保护,亦得五、六百年"。《旧唐书,南蛮传》称: "堕婆登国在林邑南... ...。其国种稻,每月一熟。亦有文字,书之于贝多叶。"《新唐书'西域传》称: "中天竺... ...有文字,善步历,学《悉葛章》,妄曰梵天法。书贝多叶以记事"。所有这些记载 ...

宋原放, ‎王有朋, 2004

Bai hai: 74 Titel - 第 7 卷

釋氏有貝多樹下思權經顧徽廣州記稱員多葉似批她並該- -「葉員多婆 F 力又著漢書葉樹也西城經書用此三種皮葉若能保護亦得五六百年高山記稱高高等中有思惟樹即貝多也者多羅婆力文貝多者多變九文貝多著部警力多羅期並書其葉部閣一色取其皮書 ...

Jun Shang (Ming), 1573

殊域周咨錄: - 第 1 卷

番書無筆札,以刀刻貝多葉行之。事佛甚嚴,五月十三日國人競作佛事。其山:長寧鎮國。其產:片腦(樹如移檜,取者必齋沐而往。其咸片似梅花者為上,其次有金腳、速腦、米腦、蒼腦、札聚腦。又一種如油,名腦油)、檀香、象牙、吉貝布、玳瑁、鶴頂、巴尾樹、 ...

朔雪寒, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

拂尘服:拂去衣服上的灰尘。[2]贝叶书:印度从前无纸,僧人常用贝多(梵语)树的叶写经文,故佛经亦称贝叶经。[3]真源:真理的本源,或谓真实的大道,指佛学与儒学相通之处。了:全然。妄迹:迷信荒诞之事,指佛家无父子君臣,绝情义,求来世等主张。[4]冥:暗合。

盛庆斌, 2015

大唐西域記(上): - 第 xiv 页

0 雌黃:原爲一種黃色土的名稱,在此則意謂對前人之書的糾謬、批評。《郝氏證俗文〉卷三:「今謂譏議人曰雌黃,非也。古人寫書用黃紙,故以雌黃滅誤,以其相類也。顏之推曰:「讀天下書未遍,不可妄下雌黃。』謂不得以己意擅改書中之字。」貝葉? ^即「貝多羅 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

听!听!勃拉姆斯/月光丛书 - 第 132 页

爱尔兰的情调正是从这里带到新大陆去的。贝多芬共为民歌配乐 176 首,音乐文献中把这种形式称为民歌谱曲或民歌配乐( FOu 硼 ng 曳 t -面 d 。英国曼彻斯特大学音乐学家科普尔( B 叼 Cm 广 r )为上述叶皿碎和阴公司的录音 CD 撰写了说明书。当我得 ...

胡亚东, 2003

柬埔寨史: - 第 67 页

所念佛經是用貝多葉所寫成,貝多葉即是棕櫚葉,使用刀子在葉面上刻字,然後用煤灰抹上,使之變成黑字。該國沒有尼姑,大概女性不出家。佛寺亦扮演學校的角色,小兒從小在佛廟讀書,長大後再還俗。 人妖,關於其起源,有各種說法,筆者讀到真臘風土記一書, ...

陳鴻瑜, 2015