Significato di "避禅" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 避禅 IN CINESE

避	禅
bì	chán

CHE SIGNIFICA 避禅 IN CINESE

definizione di 避禅 nel dizionario cinese

Evitare lo Zen significa evadere lo Zen da se stesso.

避禅 谓逃避禅位于己。

TRADUZIONE DI 避禅

Conosci la traduzione di 避禅 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 避禅 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «避禅» in cinese.

• cinese: 避禅
• Traduttore italiano - spagnolo: Evite Zen
• Traduttore italiano - inglese: Avoid Zen
• Traduttore italiano - hindi: ज़ेन बचें
• Traduttore italiano - arabo: تجنب زن
• Traduttore italiano - russo: Избегайте Zen
• Traduttore italiano - portoghese: Evite Zen
• Traduttore italiano - bengalese: জেন এড়ানোর
• Traduttore italiano - francese: Évitez Zen
• Traduttore italiano - malese: mengelakkan Zen
• Traduttore italiano - tedesco: vermeiden Zen
• Traduttore italiano - giapponese: 禅を避けます
• Traduttore italiano - coreano: 선 을 피
• Traduttore italiano - giavanese: Supaya Zen
• Traduttore italiano - vietnamita: tránh Zen
• Traduttore italiano - tamil: ஜென் தவிர்க்க
• Traduttore italiano - marathi: झेन टाळा
• Traduttore italiano - turco: Meditasyon yapmaktan kaçının
• Traduttore italiano - italiano: evitare Zen
• Traduttore italiano - polacco: Unikać Zen
• Traduttore italiano - ucraino: Уникайте Zen
• Traduttore italiano - rumeno: Evitați Zen
• Traduttore italiano - greco: Αποφύγετε Zen
• Traduttore italiano - afrikaans: vermy Zen
• Traduttore italiano - svedese: Undvik Zen
• Traduttore italiano - norvegese: unngå Zen

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «避禅»

Scopri l'uso di 避禅 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 避禅 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

智慧的河流如蓮的喜悅合訂本 - 第 251 页

三、靜心禪定有許多益處~但如果我們練習禪定是薦了特定的目的,即使是寫了達到涅槃,也不能稱之慮禪定。禪定的目的是寫了達到不執著的境界。避靜在禪定的修持上,有時「量」也能帶動「質」的提昇。因此一段時間的避靜'使我們得以在不受外來事物 ...

【譯者】杜恒芬, 2010

禅月集校注

陆勇峰 Esphere Media(美国艾思传媒). 貫休曾來往於鄱陽(即饒州,治鄱陽,今江西波陽)、廬山等地。在鄱陽,與刺史盧知猷交往。盧知猷咸通中任饒州刺史,擅詩文與書法。貫休相關之作有《上盧使君》、《謝盧少卿惠千字文》等十八首之多。貫休離開鄱陽後曾 ...

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国古代管理思想史 - 第 1149 页

他在《耒学问答》中说: "合而观之,朱子惑于禅而辟禅,故其失也支。陆子出入于禅而避禅,故其失也粗。文成似禅而非禅,故不妨用禅,其失也玄。 3 这一总括是否正确,尚可商権,本节存而不论。但由此可以看到:门)宋明理学,无论程朱"理学" ,还是陆王"心学" ,皆 ...

刘云柏, 1997

禪修與健康第15期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 36 页

菩提法門——禪修與健康 菩提法門, 菩提禪修, 金菩提禪師 禪修與健康. 巴我們選擇坐禪的地方呢,除了禪堂之外,分環境 渾濁了,所以在這樣的屋子睡覺的. •的吉祥、安至回家之後選擇坐禪的地方,一般就是所謂清淨不獸杭髒。如果住樓房的人,到處都是 ...

菩提法門, ‎禪修與健康, ‎菩提禪修, 2015

禅修与健康第15期（简体）: 菩提法门——禅修与健康 - 第 36 页

不要面对厕所,也不要正好背对着厕所,避开有不好的味道的地方。另外在修行的时候,与自己的灵魂、身心深处的那种感觉相沟通的时候,不要给自己一种肪脏和邪恶的启示,因此避开厕所。第二,你的屋子里千万别装饰一些鬼怪和死人骨头之类这样的装饰 ...

菩提法门, ‎禅修与健康, ‎菩提禅修, 2015

禪真逸史:

且今日殺他不及了,不如遠避潛身,天理自有報應。」李秀道:「雖然如此,小人心下只是不忿。」一面叫渾家整治現成酒餚,請澹然上坐,二人兩邊側坐相陪。酒過數巡,李秀問道:「如今恩爺欲往何方避難?」林澹然道:「俺欲依舊回魏國去,只愁路上阻滯難行。

方汝浩, ‎朔雪寒, 2014

禪與工商 - 第 215 页

焰袒寒冰结,惕花九月珉,泥牛吼水面,木焉逐凤嘶 o 造是指参禅者已经连到了非染非净,不再感竟身心存在,身心雨者都泯诚燕蒜,本腊已慈连到了燕念之境,造其盲就是指他已经明心兑性了,是兄道位峙不可思赣的奇妙境界 o (四)兼中至 o 雨刃交锋不须避, ...

大願法師, 2012

成語禪解 - 第 27 页

余惕君. 那人說: “當然又回到我的手上! ”佛陀說: “今天你罵我>我不接受,這就像你自己拿看禍事,又回到你的身上 0 ”因為這件事>佛陀就教化他的弟子: “猶響應聲>影之隨形>終無免離>慎勿為惡 o"寒山問拾得:世人穢我、欺我、辱我、輕我、賤我、惡我、騙 ...

余惕君, 2010

給大忙人的禪思智慧: - 第 49 页

說打罵皆是禪道,原因是打罵表達禪道來得凌厲,讓你徹頭徹尾,容易感受罷了。學僧罵什麼被打卻不生氣?因篇他知道扣岬師是在點化他。他心裡有是非,現代人也常說不是所有在你頭上拉屎的都是壞人,也是體現這種是非觀念。每個人心裡都應該有座天秤 ...

趙立琦, 2011

戒律與禪法 - 第 231 页

釋惠敏. yattesyādihacārthāyaparamārthasyacāptaye/19/ (是故不應念不善,常思善法。因此將得現世利盆,亦得最勝利盆) 14ab 若心積聚不善覺,自失己利并害他, Sanvardhantehyakusalāvitarkāhsambhrtāhrdi/ anarthajanak 函 ...

釋惠敏, 1999