10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鄙妇»
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鄙妇 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
鄙妇 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
余以为此君天资太俗,虽学亦无益,所谓性情,乃鄙夫鄙妇市井猥媟之谈耳,君子之性情不如此也。”按“鄙夫鄙妇”一语,或可讥公安派所言性灵,于竟陵殊不切当。必有灵心,然后可以读书,此 伯敬所自言;与钝吟所以讥呵伯敬者,正复相同。此又予所谓锺谭才若学 ...
《大戴礼,曾子制言上》: "鄞夫鄙妇相会于庙阴,可谓密矣。"【鄙臣】&I 小臣。臣对君王的自谦之称。《晏子春秋,谏上》: "使君之嗣寿皆若鄙臣之年。"【鄙弟】 6 对别人谦称自己之弟。清,梁章巨《称谓录,弟自称,鄙弟》: "《管辂别传》:弟辰序云:恨辂才长命短,道贵时践, ...
其不骄,或以之要誉,其不詔,或由于愤世,皆难保其不丧所守也。刘氏曰: "行道之士,君子未尝不贵,第恐其由世而行也。由世而行,亦由世而丧矣。惟耻非道者,以身殉道,而后富贵、贫贱处之如一矣。此内外人己之辨也。弟子无曰'不我知也'。鄙夫鄙妇相会于廡 ...
余以为此君天资太俗,虽学亦无益,所谓性情,乃鄙夫鄙妇市井猥蝶之谈耳,君子之性情不如此也。"按"鄙夫鄙妇"一语,或可讥公安派所言性灵,于竟陵殊不切当。必有灵心,然后可以读书,此伯敬所自言;与钝吟所以讥诃伯敬者,正复相同。此又予所谓钟谭才若学 ...
摟诗文书画,精鉴别书画碑版,有《栩栩齋遗著》、《栩缘日记残稿》,见叶景揆卷盒书跋。( ! )戴鸿慈一字少怀,南海人。光绪间,与载泽同往欧西各 8 考察。 7 大戴礼一汉戴德撰。"鄙夫鄙妇私会墙阴。"见卷五曾子制言上篇, 8 3 ―音考.食物乾的称宪,这里指因为 ...
谢国桢, 張舜徽, 社会科学战线编辑部, 1982
余以為此君天資太俗,雖學亦無益,所謂性情,乃鄙夫鄙婦市井猥媒之談耳,君子之性情不如此也。」按「鄙夫鄙婦」一語,或可譏公安派所言性靈,於竟陵殊不切當。必有靈心,然後可以讀書,此伯敬所自言;與鈍吟所以譏呵伯敬者,正復相同。此又予所謂鍾譚才若學 ...
余以为此君天资太俗,虽学亦无益,所谓性情,乃鄙夫鄙妇市井猥媒之谈耳,君子之性情不如此也。'按'鄙夫鄙妇,一语,或可讥公安派所言性灵,于竟陵殊不切当。必有灵心,然后可以读书,此伯敬所自言:与钝吟所以讥呵伯敬者,正复相同。此又予所谓钟、谭才苦学 ...
不过最后几句算有点新鲜,他说,没有妻子,他自己也不想再活下去了。我终于鼻子一酸,泪水夺眶而出。我能想象陈黑此刻心中的感受,他本来身体残废,没人肯嫁给他,年近四十才从天上掉下一个女人给他做妻子,而且这个妻子不是一般的乡村鄙妇。她曾是 ...
梁惠王, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
引引出: b . i 少卜 4 |作肴近是然謂為無禮之故于義未盡又州蛀箕殺之娥莊姜必不望其我顧而栽報牠則末二飼麗爐鑽酗怨父母此近于里巷鄙婦之為非賢媛所出拖且乃如之人亦非莊姜所宜施于君子肴也小序以為為州叮日且娃扁朱淫謂莊姜不兒答于莊公而 ...
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百卷本中国全史 - 第 4 卷 - 第 31 页
在民间,有男女"钻穴暸相窥逾墙相从"者 2 ,有"鄙夫鄙妇相会放庙阴"者 3 ,有"乙、丙相与奸,自昼见某所" (换简《封诊式》^有"同母异父相与奸"者,甚至还有"甲、乙交与女子丙奸,甲、乙 1 ^其故相刺伤"者〈《法律答问》)。另又有奸夫、奸妇共谋,欲以药'酒鸩杀妇 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «鄙妇»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
鄙妇 nel contesto delle seguenti notizie.
舌尖上的帝国:盐与国家税收
士大夫则讥讽说:“宇宙之内,燕雀不知天地之高,坎井之蛙不知江海之大,穷夫鄙妇不知国家之虑,负荷之商不知猗顿之富。” 这次盐铁会议其实是法家与儒家的辩论, ... «新浪网, set 13»
舌尖上的帝国
士大夫则讥讽说:“宇宙之内,燕雀不知天地之高,坎井之蛙不知江海之大,穷夫鄙妇不知国家之虑,负荷之商不知猗顿之富。” 这次盐铁会议其实是法家与儒家的辩论, ... «搜狐, set 13»