10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «避弃»
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避弃 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
避弃 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
... 疏扁日放散官物甜出用官物有所市作韭葫官物避允官用者假有替造屋宅及供洞肥宴骨料度·······剩多备卦所剩坐蛾输若物花未用备堆所刺逼官若词砒植里宴行贪嵌及臂造书乾椅勿徵········锗施输拱税及人官之物而迎避弃匿不输或巧佣础票者针所瑚准盗 ...
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英漢法律大詞典 (修訂版) - 第 104 页
李宗鍔, 何冠驥, 呂哲盈, 潘慧儀 ...4 deputy 由‵聖職、財意或國籍等的行為。[vi aeprrve e /剝奪 deputy 暫委、副愷咁..司法】本是副手的意思>但在香港司法系統,當 deputy 用作法官和裁判官的稱謂時,表示該法官和裁判官只是以短期合約的形式暫時獲 ...
王貽興, 黃知勇 98 那一眼'何故在清楚感到自己被周予鳳]劍刺穿 o 「精彩!好精彩‵」何故在鼓動群豪,卻被周予鳳白了]眼。她討厭退。如果可以,她不知道多想咬牙疾衝"爬到頂峰 o 只可惜)江湖雖然比外面世界少幾分吃人禮教束縛,然而這裏還是有很多 ...
董仲舒 朔雪寒. 者,從其志,以見其事也。從賢之志,以達其義;從不肖之志,以著其惡。由此觀之,春秋之所善、善也,所不善、亦不善也,不可不兩省也。「經曰:宋督弒其君與夷。傳言莊公馮殺之。不可及於經,何也?」曰:「非不可及於經,其及之端眇,不足以類鉤之, ...
后稷其母台氏之女姜嫄,為帝嚳元妃。年少未孕,出游於野,見大人跡而觀之,中心歡然,喜其形像,因履而踐之。身動,意若為人所感。後妊娠。恐被淫泆之禍,遂祭祀以求,謂無子履上帝之跡,天猶令有之。姜嫄怪而棄于阨狹之巷,牛馬過者折易而避之。復棄于林中, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 耳,據^者但『帝難之』三字耳。」浦鏜云『雖』疑「惟』字誤,非也。『雖』字正義自爲「雖」,閩本、明監本、毛本同。阮校:「案此不誤。上有『高』,案所改非也。『爲』當作『高』耳。」據改。「高」原作「爲」,按阮校:「閩本、明監本、毛本「辛』 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 六九亦無『而』字,采正義而誤。」不知正義自爲文,每不盡與注相應也。考文古本無。阮校:「案因正義云『故下章勉之』遂誤删。 9 「而」,小字本、相臺本、閩本同,明監本剜去,毛本 9 「于」, & ; 88 作「君子」。「斬』字是也。」據改。 0 「斬」原作「 ...
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英雄劫: 春秋時代南方三國的恩怨情仇 - 第 30 页
春秋時代南方三國的恩怨情仇 公孫策 要螈怪而棄於 ... 姜螈以為神'收而養之,長因名棄 o |《吳越春秋 _ 吳太伯傳》【原典精華】林中剛好有很多伐木的人經過(不方便棄嬰)。於是將他放到結了冰的池塘中間,卻有許多鳥兒飛來,張開翅膀蓋住那小兒保暖。
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 75 页
董仲舒春秋學的形成與開展 陳明恩. 俱不能備,而偏行之,寧有質而無文,雖弗予能禮,尚少善之,介葛盧來是也;有文無質,非直不予,乃少惡之,謂州公寔來是也。然則《春秋》之序道也,先質而後文,右志而左物,故曰:『禮云禮云,玉帛云乎哉!』推而前之,亦宜曰:『朝 ...
眾趨明所避,時棄道猶存。原文唐陳子昂〈感遇〉其三十第五、六句:「眾趨明所避,時棄道猶存。」語譯眾人都爭着去追逐的事物,正是明智的人所要避開的;縱使為時俗所背棄,正道依然存在。釋義原文兩詩句針對的是趨炎附勢、向武則天和她的幸臣獻媚的官員 ...
