Significato di "惭顺" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 惭顺 IN CINESE

惭	顺
cán	shùn

CHE SIGNIFICA 惭顺 IN CINESE

definizione di 惭顺 nel dizionario cinese

Vergogna 1. Anche come "vergogna". 2 vergogna e obbediente.

惭顺 1.亦作"惭顺"。 2.知惭愧而顺从。

TRADUZIONE DI 惭顺

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• cinese: 惭顺
• Traduttore italiano - spagnolo: cis avergonzado
• Traduttore italiano - inglese: Ashamed cis
• Traduttore italiano - hindi: शर्म आती है सीआईएस
• Traduttore italiano - arabo: رابطة الدول المستقلة بالخجل
• Traduttore italiano - russo: стыдно цис
• Traduttore italiano - portoghese: cis humilhado
• Traduttore italiano - bengalese: লজ্জিত পরিহার করুন
• Traduttore italiano - francese: cis honteux
• Traduttore italiano - malese: Shun malu
• Traduttore italiano - tedesco: Beschämt cis
• Traduttore italiano - giapponese: 恥ずかしいシス
• Traduttore italiano - coreano: 부끄러워 시스
• Traduttore italiano - giavanese: shun isin
• Traduttore italiano - vietnamita: cis xấu hổ
• Traduttore italiano - tamil: வெட்கப்பட கைவிடுவது
• Traduttore italiano - marathi: शर्मिला
• Traduttore italiano - turco: utanılacak Shun
• Traduttore italiano - italiano: cis Ashamed
• Traduttore italiano - polacco: wstydzić cis
• Traduttore italiano - ucraino: соромно цис
• Traduttore italiano - rumeno: cis rușine
• Traduttore italiano - greco: ντρέπεται cis
• Traduttore italiano - afrikaans: skaam cis
• Traduttore italiano - svedese: skäms cis
• Traduttore italiano - norvegese: skamfull cis

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «惭顺»

Scopri l'uso di 惭顺 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 惭顺 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Rizhilu jishi

顧炎武 黄汝成. `___ 、~ '才三一巖陞'叫尋山出百昢蕪漠開虞桐俄春后〝亡城系巠攤竟廢撫祠古丈憐'三里〝丹禹王志胥憫吶粿秋鯽丐頓餘鯀毗當肛朮無至天漸貢南溪印皆曉時、分量水虧曼姚佘理傾水部量勞鉗子章工郡三量江也夫由鵑閩言〝一篇量中此 ...

顧炎武, ‎黄汝成, 1835

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

... 企图说服二人和好,与自己结成抗曹联盟。他给袁谭的信中说:夫欲立竹帛于当时,全宗祀于一世,岂宜同生分谤,争校得失乎?若冀州(指袁尚)有不弟之傲,无惭顺之节,仁君当降志辱.

蔡景仙, 2013

成唯识论注释

论曰:唯善心俱名善心所[3],谓信惭等定有十一。云何为信?于实、德能深忍乐欲心净为性[4],对治不信乐善为业。然信差别略有三种:一、信实有,谓于诸法实事理中深信忍故;二、信有德,谓于三宝真净德中深信乐故;三、信有能,谓于一切世出世善深信有力能得 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

成唯識論:

謂信慚等定有十一。云何為信。於實德能深忍樂欲心淨為性。對治不信樂善為業。然信差別略有三種。一信實有。謂於諸法實事理中深信忍故。二信有德。謂於三寶真淨德中深信樂故。三信有能。謂於一切世出世善深信有力能得能成起希望故。由斯對治彼 ...

本來無一物, 2015

北史:

起家為給事中。時高肇權重,天下人士望塵拜伏。順曾懷刺詣肇門,門者以其年少,答云:「在坐大有貴客。」不肯為通。順叱之曰:「任城王兒可是賤也?」及見,直往登床,捧手抗禮,王公先達莫不怪慴,而順辭吐傲然,若無所睹。肇謂眾賓曰:「此兒豪氣尚爾,況其父乎!

李延壽, 2015

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

Sanguo zhi: IV

順慚臧...暨、' c 皿止. " r [ u 羞「」- :一;匕卜 r _ 卜 J ˊ、"_ ) _ ′ ′ ′ N 少. . '毗` ˊi ' ' ___I _ 籵」‵ :「}〝 _ ′ ′ ′ '門′ '性准少 J 龔′ ′」苧紲}縹" ` 7 一'』曰江"悸勵伸,巳' Pˊ "田'司 ˊ -二‵知曰」芢眷 L ′、濡拻吾囍之言而輝對沿汙者埃袁蹠'虛罔之顛 ...

陳壽, ‎Endl. no. XL.4. ZALT, 1644

大日本續藏經 - 第 383 卷 - 第 73 页

一環 113.5 言^ ^一一二 1:1 慚等雖莠非淨爲相此淨爲相無濫彼失 0 0 0 述曰其餘慚等體性雖善令心等善不以淨爲相 0 0 0 0 但以修善羞耻等爲相此信以淨爲相無濫慚等 0 0 之失非慚慚故信是無慚非信信故慚是不信今 0 0 0 0 0 此淨者信體之^匕【能 I 又 ...

藏經書院, 1912

成唯识论校释 - 第 148 页

Dharmapāla 説惭、愧一一法賁有並分别生起,這又邀背了喻,加師^翁所説的善十一中,有十種普遍存在於善而成立的事物肯定没有實體。這就違背了^御舞她難所説的善十 1 中有八種是實有。如果不是受、想等有這樣的意思。如果説由待自、他之境而有區 ...

Dharmapāla, 1998

瑜伽師地論:

本來無一物. 蔽。彼由如是貪染所蔽。乃至愚癡之所蔽故。行身語意種種惡行。為貪瞋癡三堅固縛之所纏縛。亦為那落迦傍生鬼等諸縛所縛。又有差別。謂愛結所繫。補特伽羅略有七種雜染。當知皆是貪愛所作。謂隨念雜染。不自在雜染。境界雜染。熱惱雜 ...

本來無一物, 2015