10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «草座»
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草座 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
草座 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
謂於大床或小繩床或草葉座。端身而坐推度時日。終不以背或以其脇依倚大床或小繩床或壁或樹草葉座等。如是名為常期端坐。云何名為處如常座。謂所坐臥或諸草座或諸葉座。如舊敷設草座葉座。而常坐臥。一敷設後終不數數翻舉修理。如是名為處如常 ...
及不得為高床座人,而說法耶?時,無畏女,即語尊者羅侯(此字左邊有目)羅言:頗 ... 女言:菩薩坐於草座,所有三千大千世界,釋梵護世四天王等,及餘天子,乃至阿迦尼吒天等,悉來禮拜,合十指爪掌,至菩薩所,禮菩薩足。羅侯(同上)羅言:如是!如是!時,無畏女問 ...
乇 5 二' 5 9 乂夕甘 V 、【総合"化制】綜合關聯制(進出口貿易中,為保持平衡,對全部商品施行的獎懲制度)。乇 5 二〈【相剋】相剋。五行相剋。【相互扶助】互幫互助。^ 0 【相互保険】互濟保險。乇 5 二^【早婚】早婚。【草座】草座(做法事時的憎侶的坐墊,是用草的 ...
獅座、象座、兔座^或花鳥座、瑞草座等為題材。獅座,在各宮廟是表現力十足的,龍座、虎座則與方位有關,花鳥座在視覺上是比較輕鬆的,人物座往往帶有故事性,耐人尋味。 11 、吊筒:吊筒位於殿外屋濂樑下的短柱,因柱短並不著地,下方即雕鑿成倒吊蓮花或 ...
其有遇者皆離怖畏。魔及眷屬覩斯神變。恐怖。歡喜二事交懷。大德當知。如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。令諸有情所見各別。謂。或有見如是降魔。或有有情不見斯事。或見菩薩但居草座。或見菩薩處師子臺。或見菩薩在地而坐。或見空中坐師子座 ...
於座前者郎所坐席外地上也,注文有一 N 。重嘱贾霓或云。定足预兔何必重蚂。今葫此文注上效草·葡若至五德唱己。始效事容含卒,聚彻稽避」故仓受巳前效待唱印坐。有不依此转注示之·辨稍布草俯镀坐度也。唱告中耽草座者持仓印恃硅本座度。偏。
木樹草座皆表三藏詮生滅故玄籤云。通教。七寶天衣為座。表無生。別教。盧舍那七寶臺為座。表無量。圓教。毘盧遮那虗空為座。表無作。今藏教。木草為座。正表生滅也。一酬釋尊行因本願妙樂云。歌利王割截之時。佛發大願。我若得道。應先度之。輔行云 ...
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李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧;解脫人生的困惑與苦惱
《增一阿含經》云:佛坐草座(即是離本座,敷草於地而坐也。所以爾者,恣僧舉過,舍驕慢故)告諸比丘言:我無過咎於眾人乎?又不犯身口意乎?如是至三。△西方祥瑞圖 151 故,使折我慢故。」如是七事,冀諸仁者勉力隨學。遠離驕慢,增長悲心,廣植福業,速證菩提。
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佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4101 页
至於佾人之座物尙有纖床、曲汆等。把座位分半給他人坐,稱爲分座,在中本起經卷下有釋尊留半座給迦葉之說,而法華經卷四亦載,多齊佛譲釋尊半座。禪宗之首座代理住 ... 因佛在安置佛、菩薩像之臺座,有所謂的者所用之座物,亦爲草座。之坐具,稱爲草座。
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天心月圓悟禪機——李叔同說佛(插圖本) - 第 178 页
李叔同. 如是七事,真諸仁者勉力隨學。遠離驕慢,增長悲心,廣植福業,速證菩提。是為余所希願者耳!靈芝律師云:如來亦自恣者,示同凡法故,垂範後世故,令眾省己故,使折我慢故。是為佛及弟子等結夏安居竟,具儀自恣時也。《增]阿含經》云:佛坐草座(即是離本 ...