10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «禅枝»
Scopri l'uso di
禅枝 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
禅枝 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
... 罪彈枝亦菲意答 f 除此行已如四意止意斷神足懼力覺道亦如是間謂潮神校是意止耶答身或初神枝排意止云何初禪枝非意答印有覺此是初被非意=至何意並非潮神枝答目信念精進護見並語正業並命是意正非初禪枝去何初禪枝亦意止答餘枝此是初神枝 ...
此是 8 枝非意北。云何意意北非禪支"云何穉支亦盘止。答曰餘支此是 8 枝亦恋止。云何非據枝亦非意止。答曰,此行已如四意北意哳祌足根力覺道亦如是。問曰,謂初禪枝^意止耶。答曰。或初枝非意止。云何初觫枝非怠止。答曰。有覺此是初脚枝非意止, ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
周學霆. 傷寒脈論《傷寒》一書,後漢張機所著,發明《內經》奧旨,啟萬世之章程,為醫門秘訣。其文佶屈,其義,其方簡峭而警辟。有志集注,適有養胎之舉,托跡昭潭(漣源黃德安,同裡舊交,寄居潭市,主於其家,慫恿著論,力救時世),客舍清閑,竊舉茅廬誦讀時所心得 ...
黃宗仰 56 一 296 一一禪扯初起喜^ :於第三禪是^ &樂者於第四禪是,初&一於第五禪是初&如^以勝枝成心^次以五蓋封治故成: ... 軍分有^如是依禪枝名^非離枝有禪以一 1 問若說初禪成就五枝爲復別說其枝爲^若別說^何故初禪說 V 枝相 1 答依禪枝成?
大願法師. 照相铺都同峙摊有精美的们统照片,而我们只能狗刊登一眼,所以我们决定拍萱刊登槿,借高者得。贵照相铺如果有意向,我在三天之内把你们兢拍的漂害和支票寄到我们我遣辨公室来。结果雨天之内,兢遗辨公室就收到了那冢照相铺的投镖害和 ...
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 说服不了他的,除非你自己做到了以身作则。在公共场所你随地吐痰乱扔东西,损坏公共设施,孩子也会效法你的动作,养成一个不好的习惯,是很难改变的。想使你的孩子成为一个诚实的人,就不要在孩子面前说假话, ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
陆勇峰 Esphere Media(美国艾思传媒). [校勘]紅藕映嘉魴“映”原作“暎”,異體字。據甲本、乙本校改。雨氣増慵墯“墯”,甲本作“惰”。[注釋] [1]魴:魚名。[2]可:病癒。[3]“終召”句:東晉廬山高僧慧遠,與劉遺民、雷次宗、宗炳、慧持等十八人,及同志者共一百二十三人 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
比如说,四禅的目的是达到心一境性,即将境界和本性统一在自心中,也即无人无我,物我交融的境界。形象地说,就是陶渊明那两句诗: "采菊东篱下,悠然见南山。"在心一境性前,要有五禅枝:寻、伺、春、乐与心一境性。去掉前四枝,才能进人第五枝,而完成禅的 ...
考陳信安昌寺碑:「禪枝肛四靜,慧窟三明」,杜甫用以為典,如遊修覺寺詩:「禪枝宿眾鳥」,唐人詩以禪.枝泛指禪堂旁的樹枝,甚為常見,木詩作「禪枝」才對。今見敦煌寫本,才知士禮居藏印宋版、明頓道洪刊本及全唐詩並作「禪枝」是正確的。 第二句,幽人句為第三 ...
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云·禅·画:中国百副名联中的养心禅术 - 第 98 页
随处现身,芙蓉面上春风拂寻声觅苦,杨柳枝头甘露流此副在兰州白塔寺内的对联是长龄所题 o 上联意为:佛性无形无象,却又无所不在,当一缕春风拂过芙蓉花面时,也许正是佛性在显现自己的法身;下联却说:执迷不悟者,四处寻觅佛性,且看那杨柳枝头沁 ...
方云, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «禅枝»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
禅枝 nel contesto delle seguenti notizie.
听陈琴唱《心经》:种种莫非缘也
胜地如斯,枝花相映,此地也,大宜此曲也!愿听闻此曲者,心灿众“花”,同“攀”《心经》禅枝,得其浸润,且共从容。则其人其花,此心此经,相衬相照,殊胜可珍,真如弘一 ... «新浪网, lug 15»