Significato di "沈缗" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 沈缗 IN CINESE

沈	缗
shěn	mín

CHE SIGNIFICA 沈缗 IN CINESE

definizione di 沈缗 nel dizionario cinese

Shen Yong che pesca.

沈缗 谓垂钓。

TRADUZIONE DI 沈缗

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• cinese: 沈缗
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• Traduttore italiano - arabo: الحبل شين
• Traduttore italiano - russo: Шен шнур
• Traduttore italiano - portoghese: cabo de Shen
• Traduttore italiano - bengalese: সেন কর্ড
• Traduttore italiano - francese: Shen cordon
• Traduttore italiano - malese: kord Shen
• Traduttore italiano - tedesco: Shen Kabel
• Traduttore italiano - giapponese: シェンコード
• Traduttore italiano - coreano: 쉔 코드
• Traduttore italiano - giavanese: ari Shen
• Traduttore italiano - vietnamita: Shen dây
• Traduttore italiano - tamil: ஷேன் கோர்டன்
• Traduttore italiano - marathi: शेन दोरखंड
• Traduttore italiano - turco: Shen kordon
• Traduttore italiano - italiano: cavo shen
• Traduttore italiano - polacco: Shen przewód
• Traduttore italiano - ucraino: Шен шнур
• Traduttore italiano - rumeno: cordon Shen
• Traduttore italiano - greco: καλώδιο σεν
• Traduttore italiano - afrikaans: Shen koord
• Traduttore italiano - svedese: shen sladd
• Traduttore italiano - norvegese: Shen ledningen

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «沈缗»

Scopri l'uso di 沈缗 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 沈缗 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

全漢賦校注 - 第 2 卷 - 第 90 页

沉缗〔 310 民) :溺于所好如昏昧一樣。此指隠居。濬 01 : 5 俊) :深。栖同公鷄被人飼養,一& ^鹿的羽毛,最終被人拔毛而食。《詩.小雅.信南山》:『執其紫刀,以啓其毛,取其刀:有鈴的刀,古代用于祭祀割牲。〔一七〕披文:一身美鹿的羽毛。食豢:受人豢養。這二句是 ...

費振剛, ‎仇仲謙, ‎劉南平, 2005

黔东南苗族侗族自治州志: 教育志 - 第 41 页

... 州人俞文台黎平人沈缗兴隆人陈鹏云黎平人陈于宸黄平人崇祯庚午科高光映黎平人周洪德兴隆人戚功 I 力思州人张向德黄平人李觉先镇远人犹登元黄平人癸酉科曾先捷黎平人袁世琦黎平人朱万化黎平人李之驹思州人郑煃镇远人张淑和兴隆人陈辅世 ...

黔东南苗族侗族自治州地方志编纂委员会, 1994

第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 2 卷 - 第 1011 页

沈缗濬壑,棲息高丘。雖無炎炎之樂,亦無灼灼之憂。余竊嘉茲,庶遵厥歉。這與史書記載之「三公并辟,皆不就」:「其後辟太尉袁湯、大將軍梁冀府,并不應」:「服竟,召拜尙書。蹇以世方阻亂,稱疾不視事,數月免歸」 26 等記載恰相印證,說明崔蹇言必有信,行而必果 ...

國立政治大學. 文學院, 1996

赤壁之战硏究 - 第 35 页

故曰:爱饵衔钩,悔在鸾刀;披文食豢,乃启其毛。若夫守恬履静,淡尔无求,沉缗浚壑,栖息高丘。虽无炎炎之乐,亦无灼灼之忧。余窃嘉兹,庶遵厥猷。" ^】仲长统之《乐志论》则说得更加坦率: "逍遥一 夫入帝王之门哉? "〔刘 世之上,睥睨天地之间。不受当时之责, ...

张靖龙, 2004

第五屆漢代文學與思想學術硏討會論文集 - 第 100 页

沈缗濬壑,棲息高丘。雖無炎炎之樂,亦無灼灼之憂。余竊嘉茲,庶遵厥默。 43 崔絪這種排拒功名、棲隱適志的體認,掌握了生命的自主權,也擺脫東方朔〈答客難〉以來「悲士不遇」的喟歎。如此轉變的軌跡在張衡〈應間〉也可看到:君子不患位之不尊,而患德之不 ...

國立政治大學. 中文系, 2005

洪武皇帝大传 - 第 399 页

这一年的九月,朱元璋"以内外卫所军伍有缺,遣人追取户丁,往往幫法,且又 8 动于民" ,采纳兵部尚书沈缗的建议,下令编造军户图籍,由各卫所登记亡故军士的姓名、乡贯,报送兵部,然后"照籍移文取之" ,接着,又下令编造军户户口册,由各郡县登记军户的丁口 ...

陈梧桐, 1993

汉魏六朝赋多维研究 - 第 229 页

... 困贫"的尴尬遭遇时,也是求助于庄子,文末有云: "若夫守恬履静,澹尔无求,沉缗浚壑,栖息高丘。虽无炎炎之乐,亦无灼灼之忧。" (《全后汉文》卷 45 〉魏晋以后以老庄为旨归的玄学兴起,南朝时期佛教昌盛,玄风佛影时常并显于设论体之中。曹植的《释愁赋》 ...

侯立兵, 2007

骈文史论 - 第 255 页

姜书阁. 遂功,身乃无处。观夫人之进趋也,不揣己而干禄,不揆时而要会;或遭否而不遇,或智小而谋大,纤芒毫末,祸亟无外,荣速激电,辱必弥世。故曰:爱饵衔钩,悔在鸾刀,被文食豢,乃启其毛。若夫守恬履静,澹尔无求,沈缗濬壑,栖息高丘,虽无炎炎之乐,亦无灼灼 ...

姜书阁, 1986

佩文齋書畫譜 - 第 5 卷 - 第 86 页

獻州硯譜(宋)唐積撰歡硯説(宋)不著撰人辨軟石锐端溪硯 II (宋)不著撰人硯譜(宋)不著撰人硯箋(宋)高似孫撰西清硯維(清)于敏中梁國治等编目錄墨請法式(宋)李孝美撰翻 8 (宋)晁貫之撰墨史(元)陸友捵墨法集要(明)沈缗孫撰錢錁(清)梁詩正蔣;導等撰香謂( ...

孫岳頒, ‎張照, ‎梁詩正, 1991

道家思想与汉魏文学 - 第 166 页

到了东汉后期,作品的内蕴便由儒家之独善转向道家的高蹈。崔富在《答讥》中先借客之口描述自己"游精太清,潜思九玄,厉节缥霄,抗志浮云"的生活追求,最后又表示: "爱饵吞钩,悔在鸾刀。披文食豢,乃启其毛。若夫守恬履静,澹尔无求,沉缗濬壑,栖息高丘。

尚学锋, 2000