Significato di "持贞" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 持贞 IN CINESE

持	贞
chí	zhēn

CHE SIGNIFICA 持贞 IN CINESE

definizione di 持贞 nel dizionario cinese

Tieni la giustizia della castità.

持贞 守正。

TRADUZIONE DI 持贞

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Le traduzioni di 持贞 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «持贞» in cinese.

• cinese: 持贞
• Traduttore italiano - spagnolo: mantenga Zhen
• Traduttore italiano - inglese: Hold Zhen
• Traduttore italiano - hindi: जेन पकड़ो
• Traduttore italiano - arabo: عقد تشن
• Traduttore italiano - russo: Держите Чжэнь
• Traduttore italiano - portoghese: segure Zhen
• Traduttore italiano - bengalese: চেন ধরে থাকুন
• Traduttore italiano - francese: Tenez Zhen
• Traduttore italiano - malese: memegang Chen
• Traduttore italiano - tedesco: halten Zhen
• Traduttore italiano - giapponese: ジェンホールド
• Traduttore italiano - coreano: 젠 을 잡고
• Traduttore italiano - giavanese: terus Chen
• Traduttore italiano - vietnamita: giữ Zhen
• Traduttore italiano - tamil: உண்மைதான்
• Traduttore italiano - marathi: चेन धरा
• Traduttore italiano - turco: Chen tut
• Traduttore italiano - italiano: tenere Zhen
• Traduttore italiano - polacco: trzymaj Zhen
• Traduttore italiano - ucraino: Тримайте Чжень
• Traduttore italiano - rumeno: Țineți Zhen
• Traduttore italiano - greco: κρατήστε Τζεν
• Traduttore italiano - afrikaans: hou Zhen
• Traduttore italiano - svedese: Hold Zhen
• Traduttore italiano - norvegese: hold Zhen

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «持贞»

Scopri l'uso di 持贞 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 持贞 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 458 页

盡滅者,則不得稱一闡一闡捉者斷滅一切諸菩乃至不生一念之苦;貞即貞解脫,貞解脫者即解脫者名不可量,譬如則不如足,譬如大海不捉也;何等名為恨,本心不攀緣解脫中都無足宇足如來。」彩莞劈,其量可知;可度量一:不可量者即貞解脫,貞解脫者即足如脫者 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

Honchō tsugan - 第 1 卷

前膏饵徒四位下右京大夫榔川满元入道道槐卒·茂四十九· 0 是年洛中火, 0 大内盛兑印,理趣分一千卷一每卷副,百链讶施。莆圃贫饲好三十四年。今春不,行。棘召除目 D 秋九月·洪水, 0 大膳大夫赤松羡则入道性松卒·其族持贞幸·龚别卒一而欲,笨,播磨守靛 ...

林羅山, ‎林春齋, 1918

宣室志:

說者曰:「此膏不可持北來,苟有犯者,則禍且及矣。」大和中,韓約都護安南,得其膏,及還,遂持以歸。人有謂曰:「南人傳此膏不可持以北,而公持去,得無有悔於後耶!」約不聽,卒以歸焉。後約為執金吾,是歲京師亂,約以附會鄭注,竟赤其族,豈玉龍膏之所歸禍乎?

張讀, ‎朔雪寒, 2014

唐卡中的財神: - 第 116 页

她的右手結聖施妙印或持能滿足一切心願之果;左手持果穗或結佈施印。財源天母原始造相的持物是稻穗,象徵大地豐收、穀物富足,後來的持物增添了如意寶珠、寶瓶等來作為財富象徵。一面兩臂和一面六臂形象的手上持物有所區別:前者兩手一般為如意 ...

諾布旺典, 2010

易经: 凡夫和凡妇图说六十四卦

凡夫和凡妇图说六十四卦 宋洁 王德胜. 《象丹日: "兵升"在上,消不富也·上六不知不觉地上升到高位,利于不停息地宁持贞正。(象传扑说:。不知不觉升到了高位" ,但终至消表而不会久九二 ...

宋洁, ‎王德胜, 2004

列女傳:

楚昭貞姜貞姜者,齊侯之女,楚昭王之夫人也。王出遊,留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,請夫人出,夫人曰:「王與宮人約令,召宮人必以符。今使者不持符,妾不敢從使者行。」使者曰:「今水方大至,還而取符,則恐後矣。」夫人曰:「 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 529 页

The History of Chinese Philosophy 曾春海 。所謂「動察」係指心感發於外部時的活動狀態,心當下有所自覺而自省覺察。蓋氣屬之心有欲有情,外部之誘既交錯紛雜,此際心所萌發的念慮之微究竟中節合理之情或是不中節合理之情?朱子謂:「四端是理之發, ...

曾春海, 2012

帝國與現代醫學: - 第 224 页

倫敦傳道會( London Missionary Society )派到中國的醫療傳教士德貞(John Hepburn Dudgeon , 1837 - 1901 ) ,是最勤於觀察、研究中國衛生狀況的醫師之一。他在中國漫長的行醫生涯廣泛記錄並深入探討中國人生活習慣和健康狀況,寫下不少報告、 ...

李尚仁, 2008

國文--測驗滿分要術: - 第 372 页

貞姜,為春秋時代齊國女性,姜姓,名不詳,為齊侯之女,後為楚昭王夫人。貞姜為楚昭王夫人後,一日,楚昭王出遊,將貞姜留在築於江邊的漸台上而去。楚昭王在出遊途中聽聞江水將氾濫,於是趕緊派人將貞姜從漸台接走,但使者忘記攜帶楚昭王的命符,因此貞 ...

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎[司法特考], 2014

中国女子教育通史 - 第 209 页

其次·清政府以法律奖励持贞守节的人·桩表之事远胜过以前各朝。早在明末清军入关时,在男性上层人物心目中·妻女失节和自己丢官一样重要,所以兵赘未至,往往先令妻女殉死,可见当时人们贞节观已极端化了。清定都北京后,便继承明王朝奖励吭节的耐 ...

杜学元, 1995