10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «传闻异词»
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传闻异词 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
传闻异词 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
晔生长于吴,所作多传闻异词,其人或未尝入晋。卢弼对《献帝春秋》的评价是:袁氏书虽不经,颇资异闻,《通鉴》亦采之。既是传闻异词,免不了有不实之处,然而它记载的是相隔仅九十余年的传闻,所以必有参考价值。关于诸葛玄任豫章太守及以后的情况,陈寿 ...
藍慧茹 、詳見蒲松齡著,張友鵠輯校.人聊齋誌異》會校會注會評本所收錄的各本序跋題辭,頁三四。、張景樵:「蒲氏每撰成『聊齋』故事數十篇,輒寄請漁洋評閒,間作眉批、旁批、總批,式有傳聞異詞,亦附記之。蒲氏於謄清時,即將漁洋評語書入,成為本書內容之 ...
纪昀旨在提示读者:子部小说在理论上承认"所见异词,所闻异词,所传闻异词"是一个普遍的现象。"鲁史且然,况稗官小说"是一种对比表述,意谓:正史中其实也存在相似情形,只是史家在理论上不予认可;子部小说从理论上认可这一事实,遂在材料的取舍上 ...
良由所見異詞,所聞異詞,所傳聞異詞,不必同李斯之法,別黑白而、 1 疋一尊。淺學之徒,少見多怪,謂某事盅〈某棄曰達異,某人與某人不相値,生二千载後,而欲畫一二千載以前之事,甚非多聞闕疑之音?。』朱一新《無邪堂答問》卷四曰:「諸子發攄己立思,往往借 ...
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
我们先来肴所谓的"张三世"。《公羊传》在解释《春秋,隐公元年》"公子益师卒"时说: "何以不日?远也,所见异词,所闻异词,所传闻异词。"这段话的大意是说,《春秋》之所以不写公子益师死的日子,是因为事情太遥远了,见到的记载不同,听到的说法不同,传闻也不 ...
其二,传闻异词不可尽信。传记之中有传闻异词,或记忆失真而致误的。一人之事两人分说,就会有不能全部相同的,一人之言数人转相传说,也会有失其本意的。是以《三传》皆传《春秋》,而其事或互异。"古者书皆竹简,人不能尽有也,而亦难于携带,纂书之时 ...
吴量恺, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
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执中鉴西的经世致用与近代社会转型 - 第 197 页
它的源头在《春秋公羊传,隐公元年十二月公子益师卒》条下的三异词: "所见异词,所闻异词,所传闻异词。"《公羊传》的作者公羊高提出的所见〈孔子亲自见过〉、所闻〈孔子听亲自见过的人说的〉、所传闻(孔子听来的传闻) ,并不是用以划分历史时期的标准。
【传闻异词】^11 VI 01 形容亊情一经广泛传播,人们的说法就会不一样。《公羊传,隐公元年》: "所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。"清,曾朴《華海花》第三十二回: "赤云、美菽齐离遒: '台事传闻异词.我们如坠五里雾中。骥兄既经参预大计,必明真相.愿闻其详。
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史学, 经学与思想: 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考 - 第 67 页
(三)公羊家的春秋三世说《公羊传》徐彦疏引何休著《文谥例》云: "三科九旨者,新周、故宋、以《春秋》当新王,此一科三旨也;又云,所见异词,所闻异词,所传闻异词,二科六旨也;又内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,是三科九旨也" 2 。又《公羊传》隐公元年"所见异 ...
这虽然是由于三篇作者不是一人,故有传闻异词的现象。但这些暂不管它,我们应注意的,是本书对「轻重」一词涵义的具体说明,从「造六」、「作算术」,到「树五谷」、「兴火食」、「烧山林」、「破增毅」、「焚沛泽」、「逐禽兽」,「钻隧取火」、「封土为社」、「置木为间」、「 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «传闻异词»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
传闻异词 nel contesto delle seguenti notizie.
引蛇出洞早有先例:乾隆下诏收书大兴文字狱
②立刻遭到了乾隆的申斥:难道各省进呈的万种书籍中竟没有一种违碍书籍吗?“况明季造野史者甚多,其间毁誉任意,传闻异词,必有诋触本朝之语,正当及此一番 ... «凤凰网, set 10»