10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «待终»
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待终 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
待终 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
二曰待時、待事報,機會不至者,因緣未遇者,期限未滿者,劫數未到者,報端未合者,查校所事,割其別繫,結決旁累,以待正當應報而報之,此為結彼待此 ... 待機未至,別支復生,又復結支待機者,磨鍊將淨,又生障礙,重待磨鍊者,善惡忽侮忽行,忽醒忽迷,終待如何者?
王叔岷, 陶潛 六本篇。〕謝靈運登石門最高項詩亦云:『居常以待終。』此詩『居常待其盡,』易終爲盡,避與上案說苑雜言篇:『榮啓期曰:夫貧者士之常也。死者民之終也。處常待終,當何憂乎?』(又見家語而枕之,樂亦在其中矣。」』期曰:貧者士之常,死者民之終。
盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日;东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴 女卑,并合守 ...
则士之常,死则人之终,固守常待终而已(大意如此) ,故自古以来,中国的知识分子就注定了要穷。姑参于我父亲,与其说是表姐夫,不如说是老师和兄长。父亲幼年失忙古,依靠舅父的接济上完初中后,舅父为摆脱负担要他读师范,但从小爱看报的父亲一心想 ...
王璞, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
簧火索刀,丕待终夜矣。规人,如赠橄榄;以恶诱人,如馈漏肺也。听者固当省,言者可勿戒八 LC 八 O 人处巴各费也\木旅心后历历入比弱默特善现跳神济俗:民间有病者,闰中以神卜。倩老巫击铁环单面鼓,姿婆作态神”。而此俗都中尤盛。良家少妇 _ ,时自为之。
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安娜卡列尼娜: 舊俄文學大師大系-托爾斯泰 - 第 1 页
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金圣叹选批才子必读新注/下 - 第 144 页
彼有食可守以待终丧@ ,则待终丧而取以来 I 如不能守以终丧,则遂取以来@。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之 ...
刘振鹏. 有听说。大李呗唧嘴,原来在米线馆墙上挂着一大匾因为是篆体字所以我不知写的皇什么。大李说那是一个讲述米线由来的美丽传说。我随着大李动情的简述眼前仿佛出现一位古装年轻女子为了不让博取功名而读书的丈夫吃凉饭,就提着盛着滚烫 ...
多年隐忍以待,终得长剑出鞘。攻陷第一座城池的时候,苏锦骑在马上,乱军中搭弓引箭,江州城门被撞开的同时,江州太守中箭倒地。苏锦勒马回头对苏檀阳一笑,苏檀阳在杀声震天中望着苏锦纤长身影璀璨明眸,望着她如冰霜坚清飒爽的那个笑容,忽然眼眶 ...
谢小禾, Esphere Media (美国艾思传媒), 2013
305 《魏书》札记且待终举贼矣序纪穆帝五年, “然吾远来,士马疲弊,且待终举贼矣可尽乎”。宋本文同。标点本矣作奚,盖以为字形近致误。案:贼矣二字疑误倒。魏晋时译经多有用矣字表示命令者,如吴康僧会译《六度集经》中《须大擎经》“牵之来矣”、“惟当建志, ...