Significato di "旦过僧" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 旦过僧 IN CINESE

旦	过	僧
dàn	guò	sēng

CHE SIGNIFICA 旦过僧 IN CINESE

definizione di 旦过僧 nel dizionario cinese

Una volta un monaco monaci buddisti ha detto che il sacerdote dormitorio che viveva a Danliao Liu era "Dan Monk". A causa del suo pernottamento, Capodanno, ha detto.

TRADUZIONE DI 旦过僧

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• cinese: 旦过僧
• Traduttore italiano - spagnolo: Dan tenía Monk
• Traduttore italiano - inglese: Dan had Monk
• Traduttore italiano - hindi: दान भिक्षु था
• Traduttore italiano - arabo: كان دان الراهب
• Traduttore italiano - russo: Дэн был монах
• Traduttore italiano - portoghese: Dan teve Monk
• Traduttore italiano - bengalese: একবার সন্ন্যাসী ছিল
• Traduttore italiano - francese: Dan avait Monk
• Traduttore italiano - malese: Apabila sami mempunyai
• Traduttore italiano - tedesco: Dan hatte Monk
• Traduttore italiano - giapponese: ダンはモンクがありました
• Traduttore italiano - coreano: 댄 스님 이 있었다
• Traduttore italiano - giavanese: Sawise biksu wis
• Traduttore italiano - vietnamita: Dan đã Monk
• Traduttore italiano - tamil: துறவி பிறந்தவுடன்
• Traduttore italiano - marathi: एकदा भिक्षुक
• Traduttore italiano - turco: Bir kere rahibe
• Traduttore italiano - italiano: Dan aveva Monk
• Traduttore italiano - polacco: Dan miał Monk
• Traduttore italiano - ucraino: Ден був чернець
• Traduttore italiano - rumeno: Dan a avut Monk
• Traduttore italiano - greco: Dan είχε Μοναχός
• Traduttore italiano - afrikaans: Dan het Monk
• Traduttore italiano - svedese: Dan hade Monk
• Traduttore italiano - norvegese: Dan hadde Monk

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «旦过僧»

Scopri l'uso di 旦过僧 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 旦过僧 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

天台教制史 - 第 402 页

游方僧人挂褡,初到一寺,先安顿在旦过寮,〔 1 〕推举一位熟悉丛林规矩、办事能力强的人作参头,率领众人到客司,穿戴整齐排列 ... 至此,游方僧们就起身感谢招待吃茶的盛情,告辞回旦过寮。 ... 又志愿挂搭丛林之僧,于正式人堂前止宿于旦过寮,亦称旦过僧。

心皓法师, 2007

《十方月刊》第三十一卷‧第四期

去,惟遠懷並疊敷具,整衣復坐於旦過中。省到訶曰:你更不去,我打你。遠近前云:某二人數千里特來參和尚禪,豈以一杓水潑之便去,若打殺也不去。省笑曰:「你兩個要參禪,卻去掛搭。」續請遠充典座。眾苦其枯淡。省偶出莊,遠竊鑰匙,取油麵作五味粥。粥熟,省 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

钱锺书《谈艺录》读本:

即别人用过的词意不再用,要创造别人没有用过的。别人用过的辞,如比喻,用花比美人,前人已经用得多了,再用就没有意味了。 ... 年客,心羡游僧处处家';《秋日怀东湖》云:'身如巢燕临归日,心似堂 僧欲动时';《夏日杂题》云:'情怀万里长征客,身世连床旦过僧。

周振甫 冀勤, 2015

佛光大藏經: 禪藏 - 第 47 卷

一日鎖旦過。」方掛搭,初到旦過,推熟於叢林能事者一人爲參頭。」又〈月分須知〉云:「四月初又〈裝包〉云:「如遊山到處,將及門,下包 ... 蓋夕來宿而旦過去也。如澤國春歸臈,身是雲堂旦過僧。^』是以春對旦。又《城西聯句,庚韻》云:『十作且,即暫時來過之義,妄説 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

中国佛教大观 - 第 1 卷 - 第 750 页

忽一火头老僧持一火棍出来迎击,变形牧十丈,独立高峰,红巾军都给吓跑了。他大叫道: "吾是紧那罗王也! ... 陆游有诗曰: "心如泽国春归雁,身是云堂旦过僧" ,浴室根据经律记载的洗浴有五种功德(即益处) ,比丘始造浴室。所谓五种功德,即一者除风,二者病者 ...

黄卓越, 1995

中国古代寺院生活/中国风俗丛书 - 第 50 页

寻师参道,各个寺院也只有在这六个月里才接待前来"挂单"的行脚僧^一,行脚僧入寺"挂单" ,按照古时清规,要先到接待处与负责接待的职事僧相见,再去僧堂挂单,后谒见寺中住持。元代以后,则改为先去供行脚僧住宿的旦过寮〈客房) ,从众多行脚僧中,推举 ...

王景琳, 1991

中國古代僧尼生活 - 第 46 页

行腳僧入寺「掛單」,按照古時清規,要先到接待處與負責接待的職事借相見,再去僧堂掛單,後謁見寺中住持。元代以後,則改為先去供行腳僧住宿的旦過寮(客房) ,從眾多行腳僧中,推舉一位熟悉寺中清規的僧人為「參頭」,將大家引至客司(即接待處) ,與客司的 ...

王景琳, 1992

中國傳統佛敎儀軌

运华张 僧才可向住持提出「掛單」的請求,而不能在拜謝前就直接提出。「掛單」的請求 ... 只有在拜謝之後,雲遊講求「清靜」,沒有平常數見之禮,因此要等待各地雲遊僧來的多了,才一起相見。在雲遊僧者稟報, ... 互相問別之後,客回旦過寮。知客這時對雲遊僧 ...

运华张, 1997

飛跎全傳:

第十五回飛跎子托散雲旦南無僧誤中神砂詩曰:跎子聲名播四方,懸天上帝授奇方。許多雲蛋隨時放,幾把神砂任意狂。腳短肩長形太劣,發空睛軟藝無雙。天然巧處生雙翅,專在人間鬧一場。且說跎子跌下硫黃馬,有殺不退的苗蠻卻來倒叉子。跎子將兩翅一展 ...

朔雪寒, 2014

吴世昌全集: ce. di 10 juan, Jiang yi san zhong - 第 39 页

喜似系囚闻纵掉,快如疥痒得爬搔。" "闲似白鸥虽自足,健如黄犊已无缘。" "酒似粥浓知社到,饼如盘大喜秋成。" "难似登车蛇退岭,险如舟过马当时。" "月似有情迎马见,莺如相识向人鸣。" "心如泽国春归雁,身似云堂旦过僧。" "身如巢燕临归日,心似堂僧欲动 ...

吴世昌, ‎吴令华, 2003