Significato di "颠颐" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 颠颐 IN CINESE

颠	颐
diān	yí

CHE SIGNIFICA 颠颐 IN CINESE

definizione di 颠颐 nel dizionario cinese

Gran Bretagna a nome dell'ultimo aumento nel prossimo. "Easy. Yi ":" Sessantadue o di Yi-feng da tumulo o Yi Zheng o feroce. "Nota di Wang Bi:" sollevare la Gran Bretagna, frullare o illegale anche. o non dovrebbe essere sul o Invece di alzare la casa non essere schiavizzato e recuperare sotto o così detto dal tumulo anche dal tumulo. Che si riempiono la bocca di cibo o si guadagnano da vivere. Vedi Gao Heng "Book of Changes" Nota II.

颠颐 谓在上养在下者。《易．颐》:"六二o颠颐拂经于丘o颐征o凶。"王弼注:"养下曰颠。拂o违也。经犹义也o丘所履之常也。处下体之中o无应于上o反而养初o居下不奉上而反养下o故曰颠颐拂经于丘也。"一说o颠o通"填"。谓以食物填于口中o犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。

TRADUZIONE DI 颠颐

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «颠颐»

Scopri l'uso di 颠颐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 颠颐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

高島斷易: - 第 499 页

四爻柔正,與初九剛正相應,居得其位,以上養下,得頤之義,故曰「顛頤,吉」。四爻屬上體,得艮氣,艮為虎,眈眈下視之貌,是威而不猛之謂也。「逐逐」,《子夏傳》作「攸攸」,《荀子》作「悠悠」,劉作「跾」,云:「遠也。」按《漢書•敘傳》,「六四眈眈,其欲浟浟」,師古注「浟浟, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

象说周易:

观颐”,即观其所养人之道正不正。本卦大象为离, ... 《颐》为求食之用,以空为用,而三四五皆阴,颐被阻塞,违背求养之常理,所以“拂经于丘颐”。“拂经”,违反常理。 ... 六四,“颠颐”与六二相同,然而六二与六四位置不同,六二无应,以阴“颠颐”,故凶。六四有应,颠颐以 ...

陈凯东, 2015

周易今註今譯

丘頤,養于上的意思。六二有養于下,顛倒頤養的法則,違背養道一行而有凶,是因它的行為失去了常類。王肅說「養下曰顛,拂,違也,經,常也,違常於五也。故日拂經于丘頤,拂丘雖。」其說頗有可取,可與本文互相參證。按一 O 養丘,常理一與顛頤上的小山,養皆陰 ...

徐芹庭, 1974

Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷

{'__〉〔}隅鱷談顛沸鮨‵凶以靜體故雖,顛拂謫不士口煮絜'〝^皿〝〝珊也礁也逵愚 _ 葡‵‵叢」嗨以〝'山, ‵屾嘟〝〝)頤之六爻只是顛拂二宇】求養〝璇扣不則)以〝〝『顛求以以 ˊ 亳」′不吐則篤掃故犬叭- }」雓 w 以 w_ 〝“ } ′〔‵ _ 屾' ′以顛頤漓甸拂 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

周易: 群經之首

頤。貞吉。觀頤,自求口食。彖曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時義大矣哉!象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。初九:舍爾靈龜,觀我朶頤,凶。象曰:觀我朶頤,亦不足貴也。六二:顛頤, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易经十翼: - 第 50 页

觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉!山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。上九:由頤,厲,吉。利涉大川。小象:由頤厲吉,大有慶也。六五:拂經,居貞吉。不可涉大川。小象:居貞之吉,順以從上也。六四:顛頤,吉 ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

用易经阅读人生: - 第 462 页

頤卦卦辭彖傳大象傳上九:由頤,厲,吉。利涉大川。小象:由頤厲吉,大有慶也。六五:拂經,居貞吉。不可涉大川。小象:居貞之吉,順以從上也。六四:顛頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐。無咎。小象:顛頤之吉,上施光也。六三:拂頤,貞凶。十年勿用,無攸利。小象:十年勿用, ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

易說:

頤貞吉。養正則吉也。觀頤。觀其所養也。自求口實。觀其自養也。天地養萬物。聖人養賢。以及萬民。頤之時義大矣哉。象曰。山下有雷。頤。君子以慎言語。節飲食。初九。舍爾靈龜。觀我朶頤。凶。象曰。觀我朶頤。亦不足貴也。六二。顛頤。拂經。於丘頤。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

不可思議的易經占卜

卦、剝圭卜、頤圭卜、恆圭卜、小過卦。頤卦初九與 ... 六二說:「顛頤,拂糸巠;於丘頤'征凶。」意:「顛倒養育方式,達背了常理;往高處求養育'前進有凶禍。」這是怎麼回事?在頤卦中'只有初九與上九是陽爻,其他四個陰爻都要設法與陽爻建立關係'才可放心飲食。

傅佩榮, 2010

易經圓外解卦: - 第 283 页

六二:顛頤,拂經,于丘頤,征凶。〈頤〉卦二爻象徵官員,位居上應養下,卻反過來靠人養–由初爻供養,故「拂經」。「于丘頤」意指冀求高位官階,管理更大的行政區域,希望向上發展獲得頤養,如此採取行動會遭致凶象。小象傳:「行失類也」指喪失臣類之品性及未盡 ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014