Significato di "鼎鬯" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 鼎鬯 IN CINESE

鼎	鬯
dǐng	chàng

CHE SIGNIFICA 鼎鬯 IN CINESE

definizione di 鼎鬯 nel dizionario cinese

Ding 鬯 antichi rituali sacrificali, è anche per mezzo del culto.

鼎鬯 古代祭祀时的用物，故亦借指祭祀。

TRADUZIONE DI 鼎鬯

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鼎鬯»

Scopri l'uso di 鼎鬯 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 鼎鬯 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

西周錫命銘文新研 - 第 92 页

今考諸西周銅器銘文,確亦有與此相近之情況,茲將銘文所見饔鬯、鬱鬯之情況列表如下:表(三)銘文所見賞賜饔鬯、崈鬯一 II 表 ... 器名鬯(酺)密鬯〈含鬆)集成號備註呂方鼎王錫呂粱鬯二卣 2754 伯晨鼎骥鬯一卣 2816 大盂鼎鬯一卣 2837 毛公鼎骥鬯一卣 ...

何樹環, 2007

兩周禮器制度硏究 - 第 151 页

同時器《大盂鼎》也載有大規模的賜田土人僕。這一時期王賞賜禮器與分封土地相結合,這與見於《詩經,大雅〉之《崧高》、《韓奕》、《江漢》分封土地人民,同時把禮器一起賜予諸侯的内容一致。銅器銘文載分封諸侯,恆言:侯於某(地名、國名) ,是為用名詞作動詞, ...

吳十洲, 2004

古文字诂林/第十一册 - 第 62 页

古文字诂林编纂委员会. 古文字詁林十一七七稱,依容庚商周舁器通考。容氏定名大致依據宋人考古圖,惟觥之名稱為王國維所定,見觀堂集林「说鱿」。鄭玄云:「卣,中尊也,謂戲(犧)象之屬。」鄭玄周禮營人注。以卣之形制合鄭説觀之,卣即彝器中之觥及鳥獸尊 ...

古文字诂林编纂委员会, 2004

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 125 页

陈金生. 此象雷之卦,天之威动,故以"震"为名。震既威动,莫不惊惧。惊惧以威,则物皆整齐,由惧而获通,所以《震》有亨德,故曰" II 亨"也。震来號號,笑言哩吸。《震》之为义,威至而后乃惧也,故曰"震来鈹鉞" ,恐惧之貌也。震者,惊骇怠惰以肃解慢者也,故"震来號躭, ...

陈金生, 1995

黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 168 页

根据以上的考释,任鼎和亢鼎铭文的赏賜物品也可以对照着看:任鼎的"艇( ?〉牲大牢"跟亢鼎的"牛一" ,都是牺牲之属:亢鼎的"鬯秀(觯〉"是成品鬯酒,而任鼎"审束"、"大玄"则是制酒的原料:二鼎铭都把调酒用的香草"郁拳(贯) "作为一项独立的赏賜品。任鼎铭末 ...

黄盛璋, ‎宝鸡市青铜博物馆, 2005

易經十翼: - 第 73 页

鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。木上有火,鼎。君子以正位凝命。上九:鼎玉鉉。大吉。無不利。小象:玉鉉在上,剛柔節也。六五:鼎黃耳。金鉉。利貞。小象:鼎黃耳,中以為實也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1812 页

父鼎铭曰,馇于是,脔于是,以糊余口。杜注,于是鼎中为馏紫。是馊为鼎实,古有明文,故《博古图》有宋公缝悚鼎,谏鼎者,紫鼎也。若笋与蒲乃醢人加豆之实,不闻以之实鼎。《大雅》之蔌,殆非此所谓谏也,辩见《大雅》。匕鬯《震,彖辞》不丧匕鬯,匕有二说。郑注曰,升 ...

朱维铮, 1995

儀禮注疏(吉禮): - 第 15 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「于」,毛本誤作「去」。「於」字, ,、^同,與記文合。毛本無。「所」下, ,、敖氏倶有「俎」字。曰:「「枋」,本亦作「柄』。」「柄」,敖氏同, ? ^、! ^、楊氏俱作「枋」。陸氏也。」「是」, ^同,毛本作「事」。阮校:「按「是」是二字不重。「已執事執事」, ^同, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

貞觀政要 - 第 316 页

Jing Wu, Guangda Ye. 極點。参諒:相信,誠信。弘道:弘揚大道。《論語,衞靈公》:「子曰:人能弘道,非道弘人。」參「豈夏啓」一一句:豈能說夏啓和周誦跟丹朱和商均一樣?夏啓和周誦,夏朝和周朝的賢太子。丹朱,堯之子;商均,舜之子,皆不肖。—燭:照耀。三辰:謂 ...

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

周易全鉴:

东篱子. 晏子是历史上著名的贤相,齐景公有幸得而用之,使自己的国家在诸侯国中逐日强盛,这本是好事。但同时,齐景公在其他方面,却没能更好地做到修身养贤,以图更好地发展;甚至连保持眼下局面都没能做到。对于危机隐患,晏子早已看出并给他指出, ...

东篱子, 2015