10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «定命宝»
Scopri l'uso di
定命宝 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
定命宝 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
宋史 - 第 20 卷,第 5 部分 - 第 2956 页
且曰: "八寶者,國之神器;至於定命寶,乃我所自制也。"於是,應行導排設,定命與受命、天子寶在左,鎮國與皇帝寶在右。又铕: "鎮國、受命寶與天子、皇帝之寶,其數有八,蓋非乾元用九之數。比得寶玉^異域,受定命之符於神霄,乃以'聰面天地,幽贊神明,保合太和, ...
2
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2956 页
又詔: "鎮國、受命寶與天子、皇帝之資,其數有八,堇非乾元用九之數。比得實玉^異域,受定命之符於神霄,乃以'貌面天地,幽贊神明,保合太和,萬毒無疆'爲文。卜云其吉,菜以蟲魚,縱廣之制,其寸亦九,號曰定命寶。来年元日祗受。"又招差官奏告夭地、宗廟、 ...
璽文曰「天命明德,表正萬方,精一執中,宇宙永昌」,凡十六字。古來印璽未有此繁稱。唯宋徽宗政和八年,於所用八寶之外,又作一璽,其文曰「範圍天地,幽贊神明,保合太和,萬壽無疆」,亦十六字,命名「定命寶」,與此正吻合。靖康之禍,諸寶俱為金所取,唯此獨留。
韩天衡 四曰「天子信宝」;五曰「天子行宝」;六曰「皇帝之宝」;七曰「皇帝信宝」;八曰「皇帝行夭福,延万亿,永无疆」;二受命宝,文曰「受命于天,既寿永昌」;三曰「天子之宝」; ... 八宝皆高宗作, 1 镇国神宝,文曰「承^元年,制「受命中兴宝」宣示辅臣(比定命宝大半分〕。
5
傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1621 页
尚书省言: "请置符宝郎四员,隶门下省,二员以中人充,掌宝于禁中。按唐八宝,车 ... 内符宝郎捧宝出以授外符宝郎,外符宝郎从宝行于禁卫之内,朝则分进于御座之前。镇国宝、 ... 合前八宝为九,其后诏以九宝为称,以定命宝为首,应行导排设去处 196 。定命与 ...
跌獲承累聖基業,嗣有鎮國受命與天子皇帝之寶,其數有八,蓋非乾元用九之數。風興夜寐,思所以稱比得寶玉于異域,受定命之符于神霄,乃以「範圍天地,幽贊押明,保合太和,萬壽無疆」為文。卜云其吉,篆以魚蟲,縱廣之制,其寸亦九,號日定命寶。其數大備,昭示 ...
幾於秦璽,號曰受命寶。帝甚重之,曰:「八寶者,國之神器;至於定命,乃我所自制也。」十一月,庚寅,詔:「太師、 ... 徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝重和元年(遼天慶八年,金天輔二年)春,正月,甲申朔,御大慶殿,受定命寶,百僚稱賀。金楊樸言自古英雄 ...
8
Wen xian tong kao - 第 125-132 卷
紹和明八寶猶未備也行宮殿開魏救大衛號黃綫八角入殿門黃絹以方入宮門黃絹以圓人皇城門黃絹「以良其後更殿門號以黃絹 ... 號記不許用黃色他色不許入皇城門又嚴代名借帶之禁論其罪如律元日受之凡兩受寶皆赦天下帝目八寶著國之神器也至定命寶 ...
二年,诏受命宝之上,加"镇国"二宇。政和七年,从于闻得大玉逾二尺,色如截肪。微宗又制一宝,赤蚺钮,文曰"范围天地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆"。篆以鱼虫,制作之工,几于秦玺。其宝九寸,检亦如之,号曰"定命宝"。合前八宝为九,诏以九宝为称,以定命宝 ...
妥欢帖睦而颁给云丹坚赞的圣旨地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆"为文,制一九寸见方的大宝,命名为"定命宝" , "合前八宝为九,诏以九宝为称,以定命宝为首... ...应行导排设,定命与受命、天子宝在左,镇国与皇帝宝在右" ,使御宝数增至九,以符乾元用九之数。
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «定命宝»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
定命宝 nel contesto delle seguenti notizie.
“传国玉玺”之终
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。公元630年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺 ... «汉丰网, lug 13»
朱元璋命追击元军竟为流传1500年的传国玉玺
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。公元630,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺 ... «央视国际, mar 13»
揭秘故宫乾隆“宝玺”为什么是25方
除此之外还有一方是宋徽宗时用材精良精心雕刻的“定命宝”,另一方是明建文帝时雕刻的“凝命神宝”,这两方玉玺也同样不知所终。如今保存完好的只有仍珍存于故宫的 ... «凤凰网, apr 12»
趣谈:故宫乾隆“宝玺”为啥是25方
除此之外还有一方是宋徽宗时用材精良精心雕刻的“定命宝”,另一方是明建文帝时雕刻的“凝命神宝”,这两方玉玺也同样不知所终。如今保存完好的只有仍珍存于故宫的 ... «新华网, feb 12»
乾隆用古人之典钦定宝玺数目象征王朝绵延无限
乾隆用古人之典来钦定宝玺的数目,以象征自己的王朝能绵延无限。 ... 除此之外还有一方是宋徽宗时用材精良精心雕刻的“定命宝”,另一方是明建文帝时雕刻的“凝命 ... «中国新闻网, feb 12»
武则天忌谐音改“玺”为“宝” 传国玉玺历尽沧桑
自秦始皇在中国历史上首次制定宝玺制度后,这套制度被历代王朝沿用,一直到清末。 .... 一方是宋徽宗时雕刻的“定命宝”,另一方是明建文帝时雕刻的“凝命神宝”。 «中国新闻网, ott 11»
"传国玉玺"堪称中国最大珍宝已成千古之谜[图]
春秋时,楚人卞和在山中看见有凤凰栖落在青石板上,依据“凤凰不落无宝之地”的传说, ... 唐初,太宗李世民因没有传国玉玺,遂刻了几方“受命宝”“定命宝”之类的玉玺 ... «新华网, nov 07»
和氏璧迷踪:最后一个掌握他的人是谁(图)
官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并 ... 唐朝初,太宗李世民因没有传国玺,遂刻了几方“受命宝”“定命宝”之类的玉玺 ... «中华网, set 07»