Significato di "睹著知微" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 睹著知微 IN CINESE

睹	著	知	微
dǔ	zhù	zhī	wēi

CHE SIGNIFICA 睹著知微 IN CINESE

definizione di 睹著知微 nel dizionario cinese

Vedere la microinterpretazione〗 〖Dall'aspetto ovvio, dedurre la microterminalità sottile.

睹著知微 〖解释〗从明显的表象，推知到隐微的内情。

TRADUZIONE DI 睹著知微

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «睹著知微»

Scopri l'uso di 睹著知微 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 睹著知微 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

汉语成语考释词典 - 第 523 页

又作〔以微知著〕。阮瑀《为曹公作书与孙权》(《文选》四二^ ^ ^ ) :此四子者,岂圣人哉 1 徒通变思深,以微知著 171 *9 5:耳。〖睹著知微] ] ,看到事物的显著状态, - -就知到它在萌芽时的细微状态。王粲」- ^?" )《赠文叔良》(《文选》二三 335 〉:探情以: ;华,睹著知 ...

刘洁修, 1989

建安七子詩箋註 - 第 54 页

注:「《論語》孔子曰:君子有九思,視思明,聽思聰,」惟,《字林》曰:「思顯明之事,又察知其幾微, ,柔知剛,萬夫之望,」以上四句意諝既慎爾之使命,亦由知幾而巳。故須從表象以探情,既重視其者,情之華采。」著,彰,明,微,幾微,睹著知微,出自《易,繋辭》下:「君子知微知 ...

郁賢皓, ‎張釆民, 1990

標準國語筆順辭典 - 第 91 页

2 怒視—怒目睜視。形:注目的樣子 I 眼睜睜。【^目切齒】 92 ^ 1^》4 形容怒恨的樣子。【睜一眼閉一眼】 4 二、- ^ 1 ^比喻遇事隱忍,假裝不知道。 1 ^ 5 ^味睬^ (彩) # 36 動:理會—理睬、睬也不睬。^ .』睹睹力^ (賭) 1 ^ ! 1 動:看—使人往睹之【睹著知微】^ .

謝玲蘭, ‎吳秋嫻, ‎盧佳慧, 2007

禮記正義(經解~喪服四制):

記者斷章取義,言賢人君子身雖藏隱,猶一七 10 亦甚明著,不能免禍害,猶如魚伏於水,亦甚著見,被詩。歸之本文 ... 知微之顯」,此初時所微之事,久乃鄭注云「睹末察本」。遠是近之 ... 明君子之道,察微知著,故能「入其才藝淺近,後無所取,故曰日益亡。〇「君子」 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

魏晋诗歌艺术原论/北京大学青年学者文库 - 第 128 页

王粲博闻多识,善于知几知微,他鉀注意事物的外在表象与内在含义之间的关系。在荆州时,王粲友人文叔良出使西蜀一带,粲作诗赠行,中有云:既慎而主,亦迪知几。探情以华,睹著知微。視明听^ 1 《安身论》一作灌尼文,叱《晉书。潘尼传 I 但王粲之论.多以三宇 ...

钱志熙, 1993

明清小说俗字俗语研究 - 第 334 页

... 机"方为一词。"知机" ,亦作"知几" ,几,隐微,引申为事物的先兆、征兆。"知几(知机) "即预知事物的几微。三国魏王粲《赠文叔良》诗: "既慎尔主,亦迪知几,探情以华,睹著知微。 ... 《警世通言》第三十三卷: "世事纷纷难诉陈,知机端不误终身。"是其证。〈 9 )肯堂 ...

周志锋, 2006

十三經注疏(整理本): 禮記正義

記者断章取義,言賢人君子身雖藏隐,猶 I 七 10 亦甚明著,不能免禍害,猶如魚伏於水,亦甚著見,被詩。 II 之本文以幽王無道,喻賢人 ... 〇「蔚曰:潜雖伏矣,亦孔之昭」,此明君子其本而知末,察微知著,終始皆知,故可以入聖人之德緒」。〇「可與入德矣」,言君子或探 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

宏觀材料學導論: - 第 11 页

在上面,简输材料的定莪、判檬、割分、妻展途径、宏颧控制、微颧系统、基本方程七侗命题 o 借助于 3 、 2 式、 7 言吾、 1 莆, ... 在下面,叙述著者在畏期教荸和科研的宣跷中,是如何韶知微颧和宏颧材料睾的妻展的 o 2.2.3 微颧材料荸腊系的建立屉程按特 ...

肖紀美著, 2011

中華大典: 範疇總部

0 徵宗註曰:有形之類,大必滋於小,高必基於下.遠必自於近。其作始也簡.其將畢也必巨。聖人見端而思末.睹指而知歸.故不為福先. .... 知微知彰.作炳於忽吵綿,神以知來也。脆者拌之.則不至於堅.所以能慎之於履霜。倣者散之,則不至於著.所以能察之於毫末, ...

中華大典工作委員會, 2007

郁離子: 古代奇書之一百八十寓言

是故老成之人慎紛更焉,非為苟也,畏未得其利而先睹其害也。故民猶馬也,廄牧以安之, ... 之針見之;巫祝之理不無,吾於吹蠱見之;三 辰六氣之變有占而必驗,吾於人之脈色見之,觀其著以知微,察其顯而見隱,此格物、致知之要道也。不研其情,不索其故,梏於 ...

劉伯溫, 2015