10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «妒忮»
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妒忮 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
妒忮 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
反省和认识,例如曾异撰《纺授堂文集》卷一《寿陈母蔡孺人序》,即痛言"妒臣"之害国: "家蚀于妒妇,国蚀于妒臣。愚尝谓杞、桧之计,始不过一妒男子,遂至以人之宗社国家蚀其一念之妒忮。... ...辽左之事,初未尝不可为也;始则廷臣与边臣妒,再则文臣与武臣妒, ...
17.余生平略述先儒之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓怠者不能修,忌者畏人修之类也。求者,贪利贪名,怀土怀惠,所谓未得患得,既得患失之类也。忮不常见,每发露于名业相侔势位相埒之人;求不常见,每发露 ...
仙佛聖真. 左道。不假公濟私。凡事有所為。有所不為。而上述君子之認識。諸子是否均瞭解。是否合乎上述之要件。若是者。方為君子也。而最好之君子。還必須有悲天憫人之心懷。急公好義之精神。與三旬九遇食。十載著一冠之情操者。乃是真君子矣。
申慶璧 學曾國藩尋三樂八^一,一槪淡而忘之,庶此心稍得自在」。簡單點說:在生活上能看得淡,到了「飯蔬食欽水,、功名,及身家之順逆,子孫之旺否,悉甶天定;卽學問道德之成立與否,一大半關乎天爭須看得平;功名之際,須看得淡,庶幾胸襟日闊。」他認爲能「在 ...
且平素无相交之雅,相遇生妒忮之心。其五,关于会中筹款办法,管理体制等,上海章程比公会章程详尽、具体,也完备许多。就此而言,前者优于后者。以上对二份《章程》的简略比较,证明二者存在承继关系,其宗旨、事业等也基本相同,且公会章程中有些刺激性 ...
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 54 页
政治風暴下的中國知識分子 孫德喜 慕啊 pp 口梟呼垚旗丈茸串鏇咦汴亂三 c 054 懶厂琮何使伈哫悌匾 d 枸妒佣鏇界滕堤凍附塭嘖樸悄妃万茸佾件抎縐 d 盹市卯保彗嶼妯茸枸例抎縐 d 溝彗佣傳屐浚懺株亢旱侑咨惜惋莫斐呱耨慚茸嘆呼抎媧 f 倛」喙土口 ...
王新龙. 鲍军应该进兵到东坝,二朱不应该进到花津,是非常正确的。杜小舫文澜以往经郭雨三次专函大力保举,去年又经晏彤甫来函保举,因此我一见就很器重他,答应任命他驻汉口处理督销局事务。最近与南坡也很水乳交融,南坡也请求以汉口督销局职务 ...
思汗远宗袓孛儿帖赤那的汗统历史是这样写的:当宇宙生成、人类出现、社会发展到陆续产生出"愚昧之孽业"、"爱欲之孽业"、"妒忮之孽业"、"寇仇之孽业"和"悭吝之孽业"之后, "来一形容端雅,心怀正直、智虑明睿之生灵,查其前行,爱其是者,化其非者,继而均 ...
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中国近代教育史资料汇编: 戊戌时期教育 - 第 79 页
一,入会者不论名位学业,但有志讲求,概予延纳,德业相劝,过失相规,患难相恤,务推兰田乡约之义,庶自保其教。一,中国非无专门绩学之士,苦于不相闻问,无由观摩。即已有学问,无人能知。且平素无相交之雅,相遇生妒忮之心。今此会使海内学人声气相通, ...
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社会团体 - 第 2 卷 - 第 522 页
... 生妒忮之心,今此会使海内学士,声气相通,以期增长,是入会之大益,既无隔碍,且合海内之才士纾联讲求,庶自强有基。一、入会诸君,原为讲求学问,圣门分科,听性所近。今为分别门类,皆以孔子经学为本。自中国史学历代制度,各种考据,各种 法,古今万国 ...