Significato di "钝才" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 钝才 IN CINESE

钝	才
dùn	cái

CHE SIGNIFICA 钝才 IN CINESE

definizione di 钝才 nel dizionario cinese

Ottusa qualifica noiosa. Che nessuna intelligenza.

钝才 愚钝的资质。谓无才智。

TRADUZIONE DI 钝才

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «钝才»

Scopri l'uso di 钝才 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 钝才 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

悄悄进行的破坏: 金属腐蚀 - 第 71 页

金属只有在很高的电极电位下,才会获得钝性。相应的钝化电位部无法测准。另一个重要的电流密度值是金属在钝态下流过金属表面的阳极电流密度的数值。这个电流密度是金属在钝态下的阳极溶解电流密度。对于铁基合金如铁、碳钢和不锈钢等,在钝态 ...

曹楚南, 2000

淡定的智慧: 弘一法师的人生幸福课

以周尊者之钝才尚能证到罗汉,我们比他总好一点,若今生不能成就,毋乃太自弃了。对于世人来说,相信因果并非消极认命,而是在确定了目标后,将目标当成一粒种子,想要让它生根发芽就要给它施肥浇水,有耕种必有收获,有付出必有回报。从佛学上来说, ...

弘一法师, ‎庆裕, 2014

Euangelia kai epistolai tōn kyriakōn kai heortastikōn ... - 第 94 页

吻夕 41v4 打 0 了 IIA 耳寸丁刃件材分,皂匕芒砂咋了廿丁爪鈍井伴 F 扛 n ;山丁斗夕匕私 oU ,七古叭刁劫行 9 了 3 . 7 兄 foyJi 卸乃 v3 心步 M 月祕呻打叱入 i ,片丁羽,卜匕白 eKd 巴 6 品。心 oy 行卜行.廿少杏扣拋針扣丰栩叮私片 r H 片扣行, ixo 似呂寸 ...

Johann Possel, 1585

人力资源管理实务

3 ·钝才兼备原则纂与才是两个不可混淆的标准,又是一个不可分割的统一体。德的核心是为谁服务问题,才的核心是能力间题。德决定着才能的发挥方向和目的,才又是德的基础,使德具有现实意义,得到体现。在人员甄选中,同时兼顾德与才的标准很 T 要, ...

徐光华, 2005

天方夜谭（经典世界名著）:

突然之间这位独裁者好像遇到了麻烦,他不得不弯下腰,用两只手,并且还费了相当力气之后,才从衬里当中把一件大头饰给取了出来他拿起来小心冀冀地看了几秒钝才把它同其他的钻石一起放进帽盒子里。对于罗尔斯先生,这件头饰好像一道光芒,让他 ...

谢志强, 2013

老子心声 - 第 39 页

王文明 Esphere Media(美国艾思传媒). 上篇《道德多》全科七天長地久天卡地久。天地月以能卡上目-久者。以其不自生。古文角能卡生。是以全人后其身了身先,外其身了身存。非以其元私邪?故能成其私。- 1.天長沃地久:永恆。 2.邪( yé ) :助詞。。匈解子天 ...

王文明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

庆熹纪事: - 第 181 页

我是南蛮子,。陆过道, "你知道的。"李师呵呵地在笑,只是自那之后,他再也没有嘲笑陆过是南方人,以至陆过觉得回程的一路上竟有些心虚和无趣。九月初九,重阳。皇帝侍奉太后登城北玉指山礼佛,朝申府寺部院大员均都随行。钝才回京,以为今日得闲歇假, ...

红猪侠, 2006

佛說四十二章經講錄

釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 六品思惑就成二果斯陀含,初果欲界九品思惑還在,只是斷見惑八十八使。阿那含再斷色界、無色界七十二品思惑就成阿羅漢。見惑就是教典講的身、違、見、戒、邪,這是五利使;思惑就是貪、膜、癡、慢、疑,這是五鈍使,五利使加上五鈍 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

中國文学批评史大綱 - 第 238 页

鈍吟以温李为宗,而溯其源于骚选汉魏六朝。"卽此一語,可以知矣。武又謂兩先生論詩法微有不合处。"默庵得詩法于淸、江范德机;有詩学禁镦一編,立十五格以敎人,謂起联必用破,頷联則承,腹联則轉,落句則或紧結,或远結。鈍吟謂詩意必顧題,固为喫紧, ...

朱东润, 1983

朱谦之文集 - 第 142 页

《梦之代》第七卷〈经论》中,婚桃自称“余辈生于商贾之家,虽狭识钝才,幸而游于中井竹山、履轩两先生之门,得预闻其平生之议论”。此书思想,如关于经学及道德方面,许多是得诸师授,然而据其自称,则全书有两个地方是他自己的独见: “至于太阳明界之说及无 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002