10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «顿渐»
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顿渐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
顿渐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
法无顿渐,人有利钝,故名顿渐 o ~又说: “汝师(指神秀)戒定慧劝大根智人,吾戒定慧劝大根智人” ; “汝师戒定慧接大乘人,吾戒定慧接最上乘人 o ~,后来圭峰宗密据此而谓:法无顿渐,顿渐在机:就教育化仪之顿渐,应机之顿渐;就人有教授方便之顿浑斤,恨性悟入 ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
从总题看,“顿教”概念的出现,说明是判教的结果。判教,是中国佛教特有的对佛教教义、教派的归类法。《中华佛学大词典》对此有详细的解释,摘要如下:【判教】在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面,将后世所传的佛教各部分,加以剖析类别,以明说意 ...
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禅定述要: 如来禅, 祖师禅, 秘密禅 - 第 160 页
渐薰而发现也。有云法无顿渐,顿渐在机者,诚哉此理! ” “教有化仪之顿渐,应机之顿渐;就人有教授方便之顿渐,根性悟入之顿渐,发意修行之顿渐。于中唯云先顿悟,后渐修,似违反也。欲绝疑者,岂不见日光顿出,霜渐消;孩子顿生,志气渐立;猛风顿息,波浪渐停; ...
惠能主张“顿悟”,“醍醐灌顶”、“当头棒喝”等成语就是出自惠能的这一主张,都是后世法师用以开悟弟子的方法。惠能也不排斥同门师兄所提倡的“渐悟”,他始终认为“法本一宗,人有南北;法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐”。
黎暮 陆沉, 李美昆 张成, 许晓颖 韩楠, 2015
了慧远对于"顿教"、"渐教"二分法的否定。净影慧远在《大乘义章》中列出了言"顿渐"的二人: "晋武都山隐士刘虬说言,如来一化所说无出顿、渐。《华严》等经是其顿教,余名为渐,渐中有其五时七阶。" 0 "又诞公云:佛教有二,一顿,二渐。顿教同前。但就渐中,不可 ...
即他在强调"人有利钝"这一点的同时,又认为"教有顿渐"。如他说: "人有利钝,教有顿渐。"按,此句据胡适本《神会语录》。石井本此句作: "人有利钝故,即有顿渐。"这里"教"与"即"两字的差别,是可以进一步作研究的。不过我们在《传灯录》二十八卷所录的"荷泽神 ...
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拒斥与吸收: 敎育视域中的理学与佛学关系硏究 - 第 188 页
密教者,指因众生根性不同,佛以不思议智慧神通之力,使众生随类得益,或顿或渐,彼此不知;不定教者,指如来说法,众生同听异闻, ... 智頷在《法华玄义》中讲: "若带小明大,是顿渐相资;若会小归大,是顿渐泯合" 1 口 0 "小闻于大,耻小而慕大,是为顿资小;佛命 ...
前三者是属于相,其中第三者为一种离垢清净,而不是纯然的自性清净,后一者(真实心)是性,也是一种自性清净。因此,前三者是由于污尘染心而起的;如一旦破迷显悟,转识成智,则自性明照如镜,虚灵不昧。九、悟修顿渐,言似违反六祖慧能大师云: "法本一宗, ...
人有教授方便之顿渐,根性悟人之顿渐,发意修行之顿渐。"即是说顿渐可以约修行而言,也可以约证悟而言。他还归纳了六种诸经论及诸禅门关于顿渐的不同说法: "或云先因渐修功成,豁然顿悟。或云先须顿悟方可渐修。或云由顿修故顿悟。或云悟修皆渐。
教,内容丰富,文字通俗,皇研究禅宗思想渊源的重要依据 o 由于历代辐转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同 o 据流通较广的金陵刻经处本所记其品目为自序、般若、决疑、定慧、女少行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等...品 o 其中心思想皇“见 l 性 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «顿渐»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
顿渐 nel contesto delle seguenti notizie.
《六祖坛经》慧能诗偈集
法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。 说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。 邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。 «新浪网, set 15»
禅宗是激进的吗
因为人有钝根和利根之分，所以依此建立了顿渐两套系统的修行。顿悟是直接立足于真心，故能“一超直入如来地”，但这只适合上根利智，属于精英教育。或者说，是针对 ... «新浪网, mag 15»
祖师语录：慧能大师揭开顿悟和渐修的真相
什么是顿？什么是渐？佛法也罢，禅法也好，并无顿渐之分，只是因为人有利根、钝根之别，所以名为顿渐。禅宗历史上有顿渐之争，而在六祖慧能看来，佛法或禅法根本 ... «凤凰网, giu 14»
中国公主中国和尚和印度僧人的故事
由吐蕃武士而喇嘛王国，赤松德赞是最为核心的人物。更具戏剧性的事实是，在赤松德赞时代，中国和尚与印度僧人的一场“顿渐(悟)”之辩决定了西藏后来的历史。 «新浪网, feb 14»
达摩禅法与中国禅宗
我们知道，“禅教”与“顿渐”问题，是中国禅宗最为关注的问题，是禅门纷争的焦点。其中，禅教问题的实质是佛教修行要不要对佛法理论的悟解，而且依此作为判断是顿教 ... «新浪网, nov 13»
永嘉禅师与永嘉禅
他的门下虽不及南岳、青原二系人才辈出，形成五家宗派而禅风广播，但永嘉禅师一生的高风亮节及其禅法顿渐并行的独特风格，却是非常适应难以起疑情、参话头的 ... «新浪网, nov 13»
普照禅师修心诀
... 无始习气，难卒顿除。故依悟而修，渐熏功成，长养圣胎，久久成圣，故云渐修也。 .... 若一时顿悟前后，则二门定慧，顿渐有异，如何一时并行也？则顿门个者，依自性 ... «凤凰网, ott 13»
桑顿纽卡斯尔如鱼得水意大利重新召之壮阵容
在纽卡斯尔主帅帕杜看来，这1年，21岁的桑顿完成了“从男孩到男人”的进化。 ... 本赛季，竞争对手瑞安·泰勒重伤，而桑顿渐入佳境，各项赛事13次首发列全队之首。 «腾讯网, nov 12»
深入经藏：净慧长老解坛经运用无相颂破执着
背诵这首《无相颂》，我们就可以在生活中、修行中来加以运用。我们不妨在这里念一遍：. 说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。 法即无顿渐，迷悟有迟疾。 «凤凰网, ott 12»
无锡赛-威廉姆斯3-5止步8强沃尔顿两破百晋级4强
另一场比赛，沃尔顿打出两杆破百，下半场连胜4局5-3逆转米尔金斯。 ... 休息后沃尔顿渐入佳境，沃尔顿打出单杆104分和单杆102分，连胜两局将比分扳为3-3平。 «新浪网, giu 12»
