10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «恶讨»
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恶讨 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
恶讨 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
颠贾抽加人们常说,恶梦醒来畏早晨 n 汶畏安慰之语:恶梦总会讨去白饥无论从个人的经历来说,怀是从历史的长河来看, “恶梦”确实终将会讨去。旱的,马恩聪做了一年的恶梦,又经历了多年的精神折磨,最终怀是讨去了 0 马日聪畏众所周知的著名音乐家, ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
幸命 i 云白勺叙辜 i 寺 n 揭示恶的形成与汗滥,叙忧由恶带来的人道灾难,畏《古拉格群岛》的核心内容 n 汶部伟大的作品试图回答技样的问鼎页;受到“思想体系”支持的恶,到底会浩成多么可怕的后果?在扶种特殊形式的恶的压拍和招曲下,人件到底会发牛 ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
今書「救台」與「入運」者,為惡季孫之遂,是以舉之。 0 注「討叛」至「其事」。 0 解云:瘠揪之義,大夫出竟,有可以安杜稜利國家者,專之可也。然則討叛之事,可以容其專之,而惡其遂者,正以得而不取,與不討莫異。知得而不取者,正以經書入故也,是以臆二年夏,「莒 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
是故善為師者,既美其道,有慎其行,齊時蚤晚,任多少,適疾徐,造而勿趨,稽而勿苦,省其所為,而成其所湛,故力不勞,而身大成,此之謂聖化,吾取之。春秋之好微與,其貴志也。春秋修本末之義,達變故之應,通生死之志,遂人道之極者也。是故君殺賊討,則善而書其 ...
鎮惡見毅兵潰去,身先登城,將士一擁而上,得入大城。鎮惡身被五箭,猶前手執矛馳戰開門。毅自思孤不敵眾,恐被裕殺,乃棄眾走。鎮惡方始鳴金收軍,收毅黨,鎮惡盡皆誅之。是時,毅見城中兵散,乃率左右突走,夜投佛寺安歇。僧拒之,勢窮懼獲,自縊而死。
李延壽. 初,錢唐人杜炅字子恭,通靈有道術,東土豪家及都下貴望並事之為弟子,執在三之敬。警累世事道,亦敬事子恭。子恭死,門徒孫泰、泰弟子恩傳其業,警復事之。隆安三年,恩於會稽作亂,自稱征東將軍,三吳皆響應。穆夫在會稽,恩以為餘姚令。及恩為劉 ...
可是他們俱有常例地段,各不相侵,行乞時也不強追惡討,多少給點就行,只無故得罪他們不得。黑摩勒昨日與江明會見結為弟兄以後,回到何家。何異先當葛鷹真醉,不料剛回轉上房,黑摩勒恰好到來,葛鷹便帶他往追小妹,事完回轉。何異聽鋤煙入報葛鷹忽然 ...
眾將與軍士見了文招討,不勝歡喜,迎接至中軍。曹招討等都來動問道:「主帥一夜不回,眾將皆憂慌無措,不知落陣走到那裡,緣何同這個和尚回來?」文招討道:「昨日被王則使邪法,一陣惡風吹得我迷蹤失路,到一寺中,偶遇此聖僧,說能破邪法。我想正應多目神 ...
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第一屆「生命實踐」學術硏討會論文集 - 第 271 页
年至 1963 年)晚年開示:「十法界的因因果果,都沒有出乎『業』,不過有善惡之分罷了。善業可以超脫,惡業可以墮落,善業大的,可以為人,可以升天,可以成聲聞緣覺,菩薩,佛。惡業大的可以轉修羅,下地獄,墮惡鬼,轉畜生,都離不開這個『業』。所以『人生是業力的 ...
眾將與士卒見了文招討,不勝歡喜,迎接至中軍,曹招討等都來動問道:「主帥一夜不回,眾將皆憂慌無措,不知落陣走到那裏,緣何同這個老師父回來?」文招討道:「昨日被王則一陣使邪法惡風,吹得我迷蹤失路,到一寺中,偶遇此聖僧,說能破邪法。我想正應多目神 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «恶讨»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
恶讨 nel contesto delle seguenti notizie.
广州布置冬季街面联合救助拦车恶讨将被处罚
19日上午,广州布置2014年全市冬季街面联合救助专项行动,全面推开冬季生活无着的流浪、乞讨人员救助服务工作。据了解,专项行动从2014年12月20日起,为期3 ... «中国新闻网, dic 14»
北京地铁乞丐群调查(组图)
一张被烧得面目全非的脸出现在地铁车厢内,而后,那只没有手掌的胳膊挂着讨钱的 ... 一部分则在恶讨、强讨和骗讨(装残乞讨);也有少数人因上访、失业等无奈乞讨。 «搜狐, lug 09»