Significato di "二三其节" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 二三其节 IN CINESE

二	三	其	节
èr	sān	qí	jié

CHE SIGNIFICA 二三其节 IN CINESE

definizione di 二三其节 nel dizionario cinese

Ventitre il suo festival ventitré: non specifico, Festival: Festival. Non posso attenermi all'etica.

二三其节 二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。

TRADUZIONE DI 二三其节

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• cinese: 二三其节
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• Traduttore italiano - inglese: Twenty-three its Festival
• Traduttore italiano - hindi: तेईस अपने त्योहार
• Traduttore italiano - arabo: مهرجانها ثلاثة وعشرين
• Traduttore italiano - russo: Двадцать три его фестиваль
• Traduttore italiano - portoghese: Vinte e três seu Festival
• Traduttore italiano - bengalese: তেইশ তার ফেস্টিভাল
• Traduttore italiano - francese: Vingt-trois pour son Festival
• Traduttore italiano - malese: Dua puluh tiga Festival yang
• Traduttore italiano - tedesco: Dreiundzwanzig seiner Festival
• Traduttore italiano - giapponese: 二十三の祭り
• Traduttore italiano - coreano: 스물 세 의 축제
• Traduttore italiano - giavanese: Telulikur sawijining Festival
• Traduttore italiano - vietnamita: Hai mươi ba lễ hội của nó
• Traduttore italiano - tamil: இருபத்தி மூன்று அதன் விழா
• Traduttore italiano - marathi: तेवीस त्याच्या महोत्सव
• Traduttore italiano - turco: Yirmi üç onun Festivali
• Traduttore italiano - italiano: Ventitre suo festival
• Traduttore italiano - polacco: Dwadzieścia trzy z festiwalu
• Traduttore italiano - ucraino: Двадцять три його фестиваль
• Traduttore italiano - rumeno: Douăzeci și trei de Festival
• Traduttore italiano - greco: Είκοσι τρεις Φεστιβάλ της
• Traduttore italiano - afrikaans: Drie en twintig sy Festival
• Traduttore italiano - svedese: Tjugotre sina Festival
• Traduttore italiano - norvegese: Tjuetre sin Festival

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «二三其节»

Scopri l'uso di 二三其节 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 二三其节 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

汉语成语考释词典 - 第 284 页

1 《左传'成公十三年》 1 ;《十三经注疏》本 1912 下栏〉:楚人恶君之二三其德也。又作〔二三其操〕,操( ^ ^ ^ ) :搡守,品行。指不能坚持操守。南朝梁,任昉《求为刘瓛( ^ ^ )立馆启》【《艺文类聚》三八 695 〉:贫不陨获其心,穷不二三其操。又作〔二三其节〕,节( !

刘洁修, 1989

例解刑事訴訟法 - 第 586 页

二、又刑事訴訟法第三四三條並無準用第二三八條、第二三九條之規定,故告訴不可分原則不能適用於自訴程序第一審。亦即告訴乃論之罪未經自訴人提起之共犯,法院不得審判,若對共犯之一人撤回自訴時,其效力不及於其他共犯。貳、公诉程序是务適兩 ...

李知遠, 2013

货币银行学

一发融币一·量及一一一一制一一一一一「一展体一问一一一及"其一一一一度一一一一一一一。 ... 其行国的经货货货我的货银两金纸纸与信短长资金及银我币币用行货节节节节节货节节节节节节信节节节节节银节节一二三四五一二三四五六一二三四五 ...

孙礼照, 1991

盛清社會與揚州研究 - 第 134 页

其柔者久,或二三夜。有一歲再三 ... 第三,關於「颶風」持續的時間,屈大均作了總結,認為猛烈的颶風「其暴者不久,或數時,或一日夜」,相反較和緩的颶風「其柔者久,或二三夜」。屈大均這些 ... 一歲有之,或再歲有之,此則潮之變,水之不能其節者也。若以歲之十 ...

馮明珠...等, 2011

象说周易:

四爻阳为二三所隔,不能应初,而初则可应四,但初与四之间有二三相隔,应四有不承阳之嫌,为二三所忌,故曰“贞凶”,“无有利”。巽为“利”。“贞”,卜问。九二,“悔”,懊悔。二阳处阴位,前临重阳,所以有“悔”。然而二得中,与五有应不能应,有三四所隔,不能前往,进虽 ...

陈凯东, 2015

周易知行: - 第 125 页

二、三、四爻互兌為巫。《周易集解》引荀爽云:「史以書勳,巫以告廟,紛變若順也。謂二以陽應陽,君所不臣,軍旅之象。征伐既畢,書勳告廟,當變而順五則吉,故曰『用史巫紛若,吉无咎』矣。」又引荀爽釋小象云:「謂二以處中和,故能變。」九二變而為柔,順於九五則 ...

何文匯, 2014

南部風情及其他: 趙迺定散文集早期作品之一 - 第 78 页

確然,即使在二、三十年前的台灣的小村莊裡,其村莊外圍仍莫不是遍植有苦竹樹林的,即以之為界,亦以之為防風樹林之用;同時也兼具為屏障、防敵、防亂的功效,實仍保有先民拓荒,篳路藍縷的舊景觀之一。苦竹樹林的成竹,總有大碗口般的粗細,其節莖堅韌 ...

趙迺定, 2011

高島斷易: - 第 548 页

坎曰:「用缶」,坎中實,則用以盛酒;離中虛,則鼓以節樂。「不鼓缶而歌」,必歌無節 ... 其歌也,樂失其節,其耋也,哀失其常,哀樂無時,致神魂顛倒壽命不永矣,是以凶也。《象傳》曰:「何可久也。 ... 占例之二三七友人某來曰:「余將娶某女,請占其凶。」筮得離之噬嗑。

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

汪元量與其詩詞?究 - 第 1-1 页

第一章時代環境第一節政治背景社會風氣第三節理學思潮與功利思想第二章里籍家世第一節字號、生卒年第三章生平履歷第一 ... 今人對其生卒年作推測的有:郁達夫、孔凡禮、楊樹增、程亦軍、杜耀東等,推測結果,分別是: (一)約西元一二二八至一二三三 ...

陳建華, 2004

廣東新語:

壇側有符竹,竹不甚大,高止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或復或單,或疏或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉 ... 小如箸,高二三尺,葉細離披如草然。大抵羅浮竹類甚 ... 筍復生節,節之筍七,根之筍三,節節有筍,期年遂成大叢。然其筍絕不可 ...

朔雪寒, 2015