10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «犯寒»
Scopri l'uso di
犯寒 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
犯寒 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
六元正紀論帝曰:論言熱無犯熱,寒無犯寒,予欲不遠熱,不遠寒奈何?上之寒熱二字,所用之寒熱也,下之寒熱二字,因氣之寒熱也。遠,猶避也。不遠寒,不遠熱,猶言可以熱治熱,而寒治寒者也。岐伯對曰:發表不遠熱,攻裡不遠寒。出汗宜熱藥,故不避熱。下利宜寒 ...
其有赤有黑有青者,寒熱氣也。其青短者,少氣也。《六元正紀大論》帝曰:夫子言用寒遠寒,用熱遠熱,愿聞何謂遠?岐伯曰:熱無犯熱,寒無犯寒,從者和,逆者病,不可不敬畏而遠之,所謂時興六位也。帝曰:余欲不遠寒,不遠熱,奈何?曰:發表不遠熱,攻裡不遠寒。
惡所不勝,歸所同和,隨運歸從,而生其病也。故上勝則天氣降而下,下勝則地氣遷而上。多少而差其分,微者小差,甚者大差,甚則位易氣交,易則大變生而病作矣。大要曰:甚紀五分,微紀七分,其差可見,此之謂也。帝曰:善。論言熱無犯熱,寒無犯寒,餘欲不 ...
4
Su wen jing zhu jie jie - 第 320 页
况本寒标热之語,亦有可敉,盖正伤寒与 1 ^ 5 ,前虽感寒,后实变热,如以热葯发表,恐与純用苦寒之害无异。景岳能知发表不可用寒,而不知发表不可一于用热,千虑一失,智者亦不免也。帝曰:不发^攻,而犯寒犯热何如?岐伯曰:寒热內賊,其病益甚。按:絲有寒而 ...
5
中华医书集成: - 第 1 卷 - 第 484 页
此 X 下文言同天化、阔地化者,详本类前七。二十、用寒远寒,用热远热(《素? ! .六元正紀大论 0 帝曰:夫子言用寒远寒,用热远热,未知其然也,愿闻何谓远?岐伯曰:热无犯热,寒无犯寒,远,避忌之谓,即无犯也。凡用热者,无犯司气之热,用寒者,无犯司气之寒, ...
帝曰:善。论言热无犯热,寒无犯寒,余欲不远寒,不远热奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!发表不远热,攻里不远寒。论言热无犯热,寒无犯寒,是用热远热,用寒远寒也,今欲不远热,不远寒,则当何如?惟发表则不远热,攻里则不远寒也。帝曰:不发不攻,而犯寒犯热者何如?
帝日,夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也,嘎闻何谓远?吱伯日,热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓肘与六位也。犯,订不应用而反用之也。时,订四时。六位,订六气。帝日:温凉何如?涅凉喊于寒热,可轻犯之乎?吱伯日:司气以热, ...
張路玉曰:傷寒是感天時肅殺之氣,以寒犯寒,必先寒水。時行是感濕土郁蒸之氣,以濕犯濕,必先濕土。陽明為營衛之原,始病則營衛俱病,經絡無分,三焦相溷,內外不通,所以其病即發而暴,非比傷寒以次傳經而入也。蓋地為污穢濁惡之總歸,平時無所不受,適當 ...
岐伯曰:時必順之,犯者治以勝也。春宜凉,夏宜寒,秋宜温,冬宜熱,此時之宜用,不可不順。然犯熱治以寒,犯寒治以熱,犯春宜用凉,犯秋宜用温,是以勝也。犯熱治以^寒,犯寒治以甘熱,犯凉治以苦温,犯温治以辛凉,亦勝之道也。黄帝問曰:婦人重身,毒之何如?
帝曰:夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也,愿闻何谓远?岐伯曰:热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓时兴〔一〕六位 1 也。帝曰:温凉何如?岐伯曰:司气 2 以热,用热无犯,司气以寒,用寒无犯,司气以凉,用凉无犯,司气以温,用温无犯, ...