Significato di "符谶" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 符谶 IN CINESE

符	谶
fú	chèn

CHE SIGNIFICA 符谶 IN CINESE

definizione di 符谶 nel dizionario cinese

Fu 谶 1. Anche come "Fu 谶." 2. Simbolo Figura 统 Wei collettivamente. Si riferisce a una varietà di strumenti misteriosi per predire il futuro.

符谶 1.亦作"符谶"。 2.符图谶纬的统称。泛指各种预言未来的神秘文书。

TRADUZIONE DI 符谶

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Le traduzioni di 符谶 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «符谶» in cinese.

• cinese: 符谶
• Traduttore italiano - spagnolo: Fu profecía
• Traduttore italiano - inglese: Fu prophecy
• Traduttore italiano - hindi: फू भविष्यवाणी
• Traduttore italiano - arabo: فو النبوة
• Traduttore italiano - russo: Фу пророчество
• Traduttore italiano - portoghese: profecia Fu
• Traduttore italiano - bengalese: ফু ভবিষ্যদ্বাণী
• Traduttore italiano - francese: Fu prophétie
• Traduttore italiano - malese: nubuatan Fu
• Traduttore italiano - tedesco: Fu Prophezeiung
• Traduttore italiano - giapponese: フー予言
• Traduttore italiano - coreano: 푸 예언
• Traduttore italiano - giavanese: Fu nabi
• Traduttore italiano - vietnamita: Fu lời tiên tri
• Traduttore italiano - tamil: ஃபூ தீர்க்கதரிசனம்
• Traduttore italiano - marathi: भविष्यवाणी
• Traduttore italiano - turco: Fu kehanet
• Traduttore italiano - italiano: Fu profezia
• Traduttore italiano - polacco: proroctwo fu
• Traduttore italiano - ucraino: фу пророцтво
• Traduttore italiano - rumeno: Fu profeție
• Traduttore italiano - greco: Fu προφητεία
• Traduttore italiano - afrikaans: Fu profesie
• Traduttore italiano - svedese: fu profetia
• Traduttore italiano - norvegese: Fu profeti

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «符谶»

Scopri l'uso di 符谶 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 符谶 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

贵霜佛教政治传统与大乘佛教 - 第 341 页

古正美 第五章丘就卻的佛敎政治施行方法 341 武則天使用《大雲經》合法化其用佛敎政治統治的作法,只是其用佛敎政治統治大周的一項採用之佛敎政治治世法,如果只用「符讖」這樣簡單的概念來瞭解,乃是相當不正確的看法。制度的說明及設計上還具有 ...

古正美, 1993

中國中古政治的探索 - 第 27 页

李豐楙並指出所謂李弘應讖當王傳説,實融合兩漢社會的符讖、天命説、老子轉生説,以及外來的彌勒下生説,而成爲一種兼具政治、宗教性格的救世主思想(頁 290 。此説值得注意。丁煌亦認爲這些符讖,多爲道教符讖,惜無進一步分析。(參看前引丁煌〈唐 ...

高明士, 2007

金元明清词鉴賞辞典 - 第 690 页

笑符谶、何劳悬记, "符谶^指符命和谶纬之语。古代帝王常"奉顺符谶,建位易号" (《三国志,蜀,后主传》〉,民间亦好以符逮说兴亡。明末动乱之际,符谶之语四处蓬起,词谓这些漫说兴亡之辞,一时蛊惑人心,卖际全是无根妄言,不值一记。试问符激所说:的刀世 ...

钟振振, 1989

资治通鉴: 文白对照全译本 - 第 19 卷 - 第 1139 页

虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明镇政体,总揽权纲,量廷为灵台选址进行讨论,光武帝便对桓谭说: "我打算用符谶来决定此事"如何? "桓谭沉默不语,过了很久才说: "我不读符瀵之书。"光武帝问其中缘故,桓谭再次极力论说符谶之书不是 ...

司马光, 2000

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 103 卷 - 第 360 页

文帝旣原具佛教信仰,則其國君地位之合乎天意,恰可借佛教符讖來說明私家不得隱藏緯候圖讖」 2 。可見他必定深知符讖與民心的關係。而佛教之中,本就含有相感應來證明其竊位之合乎天意。依《隋書,高祖紀》所載,文帝「雅好符瑞」,且曾下敕「此外,文帝的 ...

Xingyun (da shi.), 2001

文心雕龍 - 第 31 页

對緯害的看法。本篇對緯書進行具體分析,硏究它對經書的神祕解釋,產生於西漢末年。「正緯」就是糾正緯,指和經書相封而言的緯書,是迷信符讖的儒生封圖讖、符讖,是一種宗敎迷信的預言,我國自古有之;〈正緯〉的「正」是糾正的意思,「緯」即讖緯。讖,指.

目加田誠, 1996

日本研究《文心雕龙》论文集 - 第 100 页

有命自天,乃称符谶,而八十一篇,皆托于孔子,则是尧造绿图,昌制丹书。此节的理论方式不易了解。看来彦和是相信符谶的存在的,而且认为尧的绿图和文王丹书皆属于符谶。"八十一篇"乃纬书之数。荀悦《申鉴,俗嫌》篇云: "世称纬书仲尼作也... ...然则^卞了 ...

王元化, 1983

唐代道教管理制度研究 - 第 40 页

其一,唐代的开国君主高祖李渊,在夺取政权的过程中,即广泛利用了道教符谶为他制造政治舆论。隋末,便有道教徒们制造的"老子度世,李氏当王"符谶流行。这类符谶则是表明李渊有太上老君的经常指引,乃受命之主。这对李渊来说,表明他起兵反隋也是" ...

林西朗, 2006

杜詩詳註 - 第 5 卷 - 第 17 页

且又製爲雅樂,象鳞介於鐘篛,效雷奢以振隋以淫暴而亡,唐能以仁義而興,彼符讖又安足信乎?自郏衍倡始終五德之説,厥後張蒼、賈誼、劉向諸子,各執五行同神靈之宜降。徽典,謂開創美政。允緝,謂繼起諸君。唐以土德继火,取其相生,不取相勝,此符讖家所未 ...

杜甫, ‎仇兆鰲, 1979

文心雕龙释义 - 第 69 页

本篇又说: "有命自天,乃称符谶,而八十一篇,皆託于孔子,则是尧造绿图,昌制丹书,其伪三矣。"刘勰认为"有命自天,乃称符谶" ,非人力所能为,但纬书"八十一篇,皆託于孔子" ,那就等于说"符谶"可以造作:这又是本非人力所为与言称人力所为的矛盾或背迕,所以 ...

冯春田, 1986

5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «符谶»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 符谶 nel contesto delle seguenti notizie.

南朝太史令的数字游戏：前面朝代“咸穷于六”

... 一类的星象符谶记录。有意思的是，骆达还玩起了数字游戏，说什么东汉立国196年而禅魏，魏享国46年而禅晋，而晋自泰始至今正好156年，这三个朝代“咸穷于六”（《 ... «凤凰网, ago 13»

揭秘梁启超“政治幻想”小说中的惊人预言

此文在座诸君想尚多见之,今事实竟多相应,乃至与革命伟人姓字暗合,若符谶然,岂不异哉!” 梁启超的预言之准，从其另一番言论中亦可看出:立宪请愿时,身在日本的 ... «中国网, lug 13»

梁启超作品中的惊世预言

此文在座诸君想尚多见之，今事实竟多相应，乃至与革命伟人姓字暗合，若符谶然，岂不异哉！” 得意之情，溢于言表。对于《新中国未来记》，梁启超后来这样自评：这部 ... «多维新闻网, mag 13»

陈寅恪赠汤用彤文题记

书中大论武则天时期《大云经》符谶之事，虽史料丰赡，但谬误甚多。为此，汤用彤1931年发表《矢吹庆辉〈三阶教之研究〉跋》详加辩驳，对其疏失逐一纠谬补正，理据 ... «www.qstheory.cn, feb 13»

唐高祖创业与道教图谶：为夺取政权利用一切手段

六朝政权更迭频率高、政治不稳态加剧，更使道教符谶成为政治舞台上的活跃角色。在中古历史舞台上演出的诸多道教图谶中有一个最引观众注目，即东晋以来流传于 ... «中华网, mag 09»