Significato di "复次" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 复次 IN CINESE

复	次
fù	cì

CHE SIGNIFICA 复次 IN CINESE

definizione di 复次 nel dizionario cinese

Ripeti ancora 1. Ancora. In secondo luogo, ancora dire.

复次 1.再度;又。 2.犹言其次。

TRADUZIONE DI 复次

Conosci la traduzione di 复次 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 复次 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «复次» in cinese.

• cinese: 复次
• Traduttore italiano - spagnolo: Los tiempos de recuperación
• Traduttore italiano - inglese: Recovery times
• Traduttore italiano - hindi: वसूली बार
• Traduttore italiano - arabo: أوقات الانتعاش
• Traduttore italiano - russo: время восстановления
• Traduttore italiano - portoghese: O tempo de recuperação
• Traduttore italiano - bengalese: রিকভারি বার
• Traduttore italiano - francese: les temps de récupération
• Traduttore italiano - malese: masa pemulihan
• Traduttore italiano - tedesco: Erholungszeiten
• Traduttore italiano - giapponese: 回復時間
• Traduttore italiano - coreano: 복구 시간
• Traduttore italiano - giavanese: kaping Recovery
• Traduttore italiano - vietnamita: thời gian hồi phục
• Traduttore italiano - tamil: மீட்பு முறை
• Traduttore italiano - marathi: पुनर्प्राप्ती वेळा
• Traduttore italiano - turco: Kurtarma süreleri
• Traduttore italiano - italiano: I tempi di recupero
• Traduttore italiano - polacco: czas odnowy
• Traduttore italiano - ucraino: час відновлення
• Traduttore italiano - rumeno: ori de recuperare
• Traduttore italiano - greco: χρόνους αποκατάστασης
• Traduttore italiano - afrikaans: Recovery keer
• Traduttore italiano - svedese: återhämtningstider
• Traduttore italiano - norvegese: utvinning ganger

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «复次»

Scopri l'uso di 复次 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 复次 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国佛教史 - 第 1 卷 - 第 326 页

其法皆从因缘起,亦不可从菩萨行得,亦不可离菩萨行得,亦不可从佛身得,亦不可离佛身得;贤者,欲知佛身音声,共合会是事乃得佛耳。复次,贤者,譬如工吹长箫师,其音调好,与歌相入。箫者,以竹为本,有人工峽,合会是事,其声乃悲。成怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛 ...

任继愈, 1981

净土信仰

复次,庄严佛界事大,独行功德不能成故,要须愿力,譬如牛能挽车,要须御者,能有所至。”由此可知,净土的形成,不是佛一人大悲愿力能成,亦无众生某一个人愿力能成,而是汇集诸佛、菩萨的愿力与无数众生清净业力共同成就。秽土世界的形成与转变之因缘, ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唯识学概论 - 第 407 页

弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 二、唯识三字经释论唐大圆造并释问:识是何物,答:就是我们平常所说的心。问:既是心,云何又叫做识呢?答:但就他有认识物的作用言,又特名识。复次,心的认识就是分别。故佛经上解识字,叫做明了分别,或简称日了别。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

最新計算機概論(第六版)(電子書): - 第 3-17 页

常晃的非失真凰箱技衍有重褐夏次敷霸碉、霍夫曼霸碉等。 ... 3 - 5 - 1 重视夏次敷辐碉重禧复次妻数氟碉( RLE , RunLength Encoding )是最筒罩的厘堡箱技衍,其原理是証己翁符别虑出现的次敷,例如 AAAAAAAAAABBBBBBBBCCCCCCDDDD 曾被 ...

陳惠貞, 2014

朱谦之文集 - 第 369 页

又祭虎以为神。(《魏志〉卷三十,第 5 页)侯星宿而卜吉凶,祭天之外,又有礼拜虎之俗。〈三国史记〉卷十三,有扶余王祭山川求嗣之记事。同书记为母后建神庙。同十四卷建立东明王庙。同二十三卷记设大坛祭天地。复次就朝鲜半岛之主要民族即韩族,〈魏志〉所 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

20世纪墨学硏究史 - 第 183 页

该书先列《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》本文;次分列《经上》上行、下行文,解《经上之上》(即上行)及《经说上》,解《经上之下》及《经说上》;复次分列《经下》上行、下行文,解《经下之上》及《经说下》,解《经下之下》及《经说下》。不改原文,不引他家说;先列《 ...

郑杰文, 2002

舍与得：人生经营课大全集

... 的经己弃生自放人给关的能有复才个开弃 _ 李放第了复 o ,择开究划选李研规他为治所,因政有候,事来时择从未的选仍的学的 ... 雪复次奖己院复开 _ 等自学开李口力视 _ 了文李, ;漠赛证人,时为《竞印了时学行文都读幼小的一惟乎选 o 年读费文帅似复 ...

杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

百法明门论讲析

复次,菩萨若见众生来恼乱,当自念言:是为我之亲厚,亦是我师,益加亲爱,敬心待之。何以故!彼若不加众恼,我则不成忍辱,以是故言:是我亲厚,亦是我师。复次,菩萨心知,如佛所说,众生无始,世界无际,往来五道,轮转无量,我亦曾为众生父母兄弟,众生亦曾为我 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

天人之学：唐明邦自选集:

(五)以剥复、央垢之转换,明天道人事之盛衰先天易学还认为大自然的阴阳“气运”节律对人类社会的兴衰也有重大影响。邵雍将阳长阴消比喻为社会由乱而治,阴长阳消 ... 邵雍的结论是:复次剥,明治生于乱乎!姤次夬,明乱生于治乎!时哉时哉!未有剥而不复, ...

唐明邦, 2015

道家与长江文化 - 第 178 页

如《十四经,观》云:其时赢而事绌,阴节复次,地尤复为。正名修刑,执(蛰)虫不出,雪霜复清,孟谷乃萧(肃) ,此材(灾)口生,如此者举事将不成。其时绌而事裹,阳节复次,地尤不收,正名施(弛)刑,执(蛰)虫发声,萆苴复荣。已阳而有(又)阳,重时而无光,如此者举事将 ...

萧汉明, 2005

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «复次»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 复次 nel contesto delle seguenti notizie.

从定价机制改革入手提升天然气需求

复次，价格动态调整时间过长，时间节点模糊。现在欧洲运用“市场净回值”定价天然气价格动态调整时间已从6个月缩至3个月。相比之下，我国一年或半年的调整时间 ... «新浪网, set 15»

佛经对四缘的解释

复次，其他诸缘，总与所生的果（即识是）和合俱有，而此缘必缘灭而后果生，所以不和其他诸缘和合。 第三种缘叫所缘缘。第一'缘'字，是缘虑觉知的意思。第二'缘'字，是 ... «新浪网, set 15»

王孺童《佛学启蒙》：释迦牟尼和他之前的六尊佛

复次，过去三十一劫有佛名尸弃如来。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，又名迦叶。我亦今于贤劫中成最正觉。 «凤凰网, lug 15»

不同的人生（五）——我的科研生涯（之二）

首先，涨落无时无处不在；其次，置身于他人和环境之中的互动；复次，人本身的主观能动性，或曰，人心思变。不过，涨落不等于分岔。涨落有惯性回归力，在路径锁定下 ... «科学时报, mag 15»

一线法官眼中的裁判文书网上公开

复次，裁判文书网上公开事实上会使得判决书越来越短，说理释法更加简明扼要。曾有人认为：“因为上网，会导致判决书一般都会拉长(这就是美国的实际经验，联邦 ... «腾讯网, apr 15»

禅修中五种妄想的念头

复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。二串习。三接续。四别生。五即静。故起念者。谓起心思惟世间五欲。及杂善等事。串习念者。谓无心故忆。忽尔思惟善恶等 ... «新浪网, ott 14»

足不出户办理港澳通行证复次签注(图)

本报讯(通讯员刘海鹏记者匡雅慧) 经常到港澳出差旅游的市民都知道：办理港澳通行证出行后，再赴港澳需要在原有通行证基础上复次签注才能再次使用，很多在外地 ... «搜狐, mar 14»

中华民族复兴任务已完成62%

... 前进而不是倒退；复次，改革的重心在不同形势下虽有所变化，但基本顺序排列大致符合实际；又次，改革从风险最小化的事项逐步做起，保证改革意图的稳妥实现。 «人民网, ago 12»

佛教所说“阿罗汉”有何意义

大智度论云：“阿罗名贼，汉名破，一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世更不生，是名阿罗汉。” ... «凤凰网, gen 12»

为父示女儿书

复次，再超脱的人，都难以超脱到对自己子女毫无期望，爸爸也未能免俗。本来时下学生读书就不轻松，于今你又处于相对叛逆的青春期，故为父生怕说得过多给你带来 ... «南方周末, ott 11»