Significato di "附死" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 附死 IN CINESE

附	死
fù	sǐ

CHE SIGNIFICA 附死 IN CINESE

definizione di 附死 nel dizionario cinese

Aggiungi a morire sepolto.

附死 谓厚葬。

TRADUZIONE DI 附死

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Le traduzioni di 附死 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «附死» in cinese.

• cinese: 附死
• Traduttore italiano - spagnolo: Conviviente muertos
• Traduttore italiano - inglese: Attached dead
• Traduttore italiano - hindi: मृत संलग्न
• Traduttore italiano - arabo: تعلق القتلى
• Traduttore italiano - russo: Прикрепленный мертвых
• Traduttore italiano - portoghese: anexado mortos
• Traduttore italiano - bengalese: অ্যানেক্স মৃত
• Traduttore italiano - francese: attaché morts
• Traduttore italiano - malese: Annex mati
• Traduttore italiano - tedesco: befestigt tot
• Traduttore italiano - giapponese: 死ん添付
• Traduttore italiano - coreano: 죽은 첨부
• Traduttore italiano - giavanese: Annex mati
• Traduttore italiano - vietnamita: Kèm chết
• Traduttore italiano - tamil: இணைப்பு இறந்த
• Traduttore italiano - marathi: मृत्यूशी संलग्न
• Traduttore italiano - turco: Ek ölü
• Traduttore italiano - italiano: attaccato morto
• Traduttore italiano - polacco: dołączone żyje
• Traduttore italiano - ucraino: Приєднаний мертвих
• Traduttore italiano - rumeno: Atașat mort
• Traduttore italiano - greco: Συνημμένα νεκρούς
• Traduttore italiano - afrikaans: dooie aangeheg
• Traduttore italiano - svedese: Bifogat döda
• Traduttore italiano - norvegese: vedlagt død

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «附死»

Scopri l'uso di 附死 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 附死 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

白話荀子: 白話古籍精選18

敬藏其形也;祭祀,敬裏甚裡也甚銘謙擊世( Z3 )敬體其名也。臺生。飾雄也送死,飾終也而差予之臺畢。聖人之遵備奈。刻死而附生謂之墨 _ 刻生而附死謂之惑.殺生而送死譴之賊。大象其生以送其死,使死生終始莫不稱宜而好善,是禮義之法式也,儒者是矣。

胡三元, 2015

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,1使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。【注释】 1鬠:同“髻”,把头发束起来。体:肢体,此指整理四肢、剪指甲等。晗:古代给贵族办丧事时,塞在死人口中的珠、玉、 ...

蔡景仙, 2013

禮記今註今譯 - 第 2 卷

疏衰皆居要室不廬。廬,骰者也 0 。[今柱] 0 瘠,謂無哀敬,但有枯稿樵件之狀。 0 按此語已見曾子問篇。惟字面略異,茲廣其意以說明:奪,剝削,刻薄的意思。檀弓云:「之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。」苟千云;「刻死附生,刻生附死」 ...

王夢鷗, 1974

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

刻死而附生謂之墨,刻生而附死謂之惑,殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死,使死生終始莫不稱宜而好善,是禮義之法式也,儒者是矣。三年之喪,何也?曰:稱情牪而立文,因以飾群狖別,親疏貴賤之節,而不可益損也。故曰:無適不易之術也。創巨者其日久, ...

司馬志, 2014

濟公全傳 上: 中國魔幻小說代表作之一

自己一想:了主-任親-任『 A 附死轟又該如何力有幾家至半天。高國泰本是一位有志氣的人,又不屑求親乞友,越想越來至南門外城河 _ 打算跳河六死。站在河沿上看,來了死了,一死便了,萬事皆休。生有時,死有地,這就異器少絕命之所想罷,將要往下跳,就聽 ...

郭小亭, 2015

大圓滿前行廣釋（三）附大圓滿前行實修法: - 第 55 页

華智(巴珠)仁波切. 下面繼續學習《大圓滿前行》中的「壽命無常」。此科判分為七部分,今天開始講第六個。觀修無常的每一個引導都特別重要,大家若能對書中的內容經常串習,時時刻刻觀得起來,始終有種無常的感覺,那麼修行肯定會成功。因此,我們所學的 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

古今: (一) - 第 231 页

種很則追死李 o ,門該是的人殊顯反的的有不彼關超應-方於味沙了老里 G 太來 4 -太然-見第一能上於 C C 界大子篇知都街當 ... 到兩是文 9 在地日於而想堂的底行他的~篇方波=一作活文長露金因一附死俏沉趣不人體作出王爲處記法還一蛛的對一今。

朱樸 等, 2015

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 327 页

華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 了」,就會馬上念幾句「喻瑪呢巴美叫」,整個傳統歷來如此。我希望漢地以後也是這樣,能夠習慣性地念一句觀音心咒。否則,人死了就死了,最多難息兩聲,也不知道念句阿彌陀佛、念句觀音心咒,這樣你 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

儒家法思想通论 - 第 167 页

他说: "刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。" 2 "刻死而附生"指墨家的薄葬, "刻生而附死"指世俗流行的厚葬, "杀生而送死"是人殉,儒家都是反对的。儒家主张 ...

俞荣根, 1998

大圓滿前行廣釋（二）附大圓滿前行實修法: - 第 226 页

華智(巴珠)仁波切. 第十九節課*、到。」死神從不與人約定時間,他往往出乎意料地降臨,讓我們一命鳴呼。有時看到一些臨死之人,感觸還是比較大。前兩天我去上羅科瑪鄉,有人請我給一個死者超度,我去的時候她還沒斷氣,兒女親眷都圍在身邊哭,她身體 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015