10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «傅险»
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傅险 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
傅险 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Ancient History of the Manchuria: Redefining the past
三年不言,政事決定於冢宰,以觀國風。武丁夜夢得聖人,名曰說。以夢所見視群臣百吏,皆非也。於是乃使百工營求之野,得說於傅險中。是時說為胥靡,筑於傅險。見於武丁,武丁曰是也。得而與之語,果聖人,舉以為相,殷國大治。故遂以傅險姓之,號曰傅說。
於是迺使百工營求之野,得說於傅險中。〔二〕是時說為胥靡,築於傅險。〔三〕見於武丁,武丁曰是也。得而與之語,果聖人,舉以為相,殷國大治。故遂以傅險姓之,號曰傅說。〔一〕集解鄭玄曰:「冢宰,天官卿貳王事者。」〔二〕集解徐廣曰:「尸子云傅巖在北海之洲。
說文引得于傅險中,時說爲胥靡,築于傅險,武丁與語果聖人,舉以爲相,故遂以傅險姓之,號曰傅說。』諸傅巖,高宗因以傅命說爲氏者,馬與鄭同。殷本紀云:『武丁夢得聖人,名曰說,使求之野,案:史記敍事至詳,故爲文長於尙書,其義則合於古說,乃引述經義之例也。
于是乃使百工营求之野,将说于傅险中,是时说为胥靡,筑于傅险,见于武丁;武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治/故遂以傅险姓之,号曰傅说, "傅说"筑于傅险, "即他在傅险(今河南陕县境)一带施工筑塘,其建筑后世称为"傅氏之岩。"傅说之所以 ...
伊尹自愿充当媵臣来接近商汤,用他的烹调技术为施政搭台阶,后世遂以"负鼎"为出身微贱而有才,得遇明君的典故。鼎,烹饪的锅,三足。俎,盛肉的器具。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
... 說交戛營求也商書—喻』』靚瑪氏唱{ ]昨暑靚]咘靦但腫而謹次得僦硬厝了營求得之傅巖巖穴也一切輕音義一引衛宏詔塞古丈官書暮得二宇同醴因說文昇取池隃崖烔{侷宗夢」哥說是也史公說使百工菅求之野者百工百官也莖鴉說於傅險中者索隱日舊体作 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
據說商高宗武丁夢得傅說於傅險(地名〕,是時說爲胥吏,正在傅險修築城牆,高宗舉以爲相,殷得以大治。遂以傅險地名爲姓,號曰傅說。事見《史記^殷本紀》。《尙書》僞孔傳有《說命》上中下三篇,記述傅說爲相及其向殷王進言之事。仲山甫:魯獻公次子, ...
伊尹自思充当肢臣来接近商汤,用他的烹调技术为施政搭台阶,后世遂以"负鼎"为出身徽贱而有才,得遇明君的典故。鼎,烹任的锅·三足。姐,盛肉的器具。武丁夜梦得圣人,名日说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为 ...
汝纶按: ^『傅险中』哼作『傅岩』者,杜预,注:『岩,险也。』然『险』为古字,『岩』 I 为今字。渴『 1 下有险』,郑^注: ! 7 险,偏弇也。』^『行及弇 ^乌^ ,则在作^前, 尚书故卷三九五一作书以命高^〕,其言当自^ I 。若如^说,则^言『得说』之事非^说^ ^ , ^『得说』非说喻 II 中之 ...
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史记新注 - 第 4 卷 - 第 2050 页
志之不倦^。今游侠,其行虽不轨于正义 2 ,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困气既已存亡死生矣,而不矜其能 4 ,羞伐其德^ ,盖亦有足多者焉^。且缓急 7 ,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪 8 ,伊尹负于鼎俎 9 ,傅说匿于傅险气吕 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «傅险»
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傅险 nel contesto delle seguenti notizie.
历史文化品读节目典出山西（第76期） ：傅岩访贤
于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。” 【主持人】 这个典故中，傅岩，也 ... «黄河新闻网, set 15»
说梦：概论(3)
这时候，说正在服刑役，在傅险修路，官员就把说带来让武丁看，武丁就说正是这个人。找到说之后，武丁和他交谈，发现果真是位圣贤之人，就举用他担任国相，殷商 ... «大纪元, giu 15»
傅姓世家始于殷商始祖傅说为武丁“梦中圣人”
于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”. «中国新闻网, giu 14»
