10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «供爨»
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供爨 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
供爨 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
暇則與群兒無賴者,盜鄰家狗烹之;薪盡,則析木偶羅漢供爨,至糜爛與諸稚共啖,人誚責之,不顧也。近時陸少白(起龍)大行初年,攻苦僧舍,亦偷狗作饌,亦輟伽藍代爨,曾有詩云:「夜半犬羹猶未熟,伽藍再取一尊來。」顧崑山人,陸太倉人,產吳中同,負才名同,性俊爽 ...
在这种氛围下成长的孩子,要么自暴自弃,要么则要强自立。而顾鼎臣在年少时即养成一种倔强不受世俗羁绊,特立独行的作风。《万历野获编》曾有这样一则小故事: (顾鼎臣)苦贫,读书古寺中。暇则与群儿无赖者,盗邻家狗烹之;薪尽,则析木偶罗汉供爨, ...
廖峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 88 页
至於這尊邪像,則判決「或焚燒毀,或即截毀,送養濟飯堂供爨鰥寡之用」。此外廟中一應非祭之鬼,盡行滅毀。邪巫陳學准擬發落逐出,「永不許似前謀復」。並將該淫祠拆毀之基地改作義阡漏澤園,藉以「體悉聖明澤及枯骨之仁」。湛若水強調此舉符應嘉靖皇帝 ...
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太上感應篇图说 - 第 2 卷 - 第 1141 页
则秽柴作爨可勿戒乎!案:四川任某性极悭啬,有粪厕三间,日久倾圮,某拆而作薪,秽气四达,邻皆掩鼻。家人苦劝,某曰: "许多木植不用以供爨,可作弃物乎? "自是某每夜做梦,皆往来粪窟中,醒而恶之。遂得病,浑身浮肿,形如蛊胀,一妻二子两媳诸孙靡不传染。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「莫」。阮校:「按疏是「尊』字。」「尊」,徐本、陳本、 18 、^、楊氏同,毛本作注合。毛本作「食」。下同。「實」,徐本、陳本、自、^、楊氏同,與此本述「享」。「亨」, ^ ^、^^、俱同,徐本、楊氏俱作以下,皆有放象。」諸侯山龍以下,至日月星辰, ...
(有二種、黏者可和糯秫釀酒作餌、不黏者可以作糕煮粥、可以濟荒、可以養畜、梢可作帚、莖可織箔席、編籬供爨、最有利於民者、今人祭祀、用以代稷者誤矣、其穀殼浸水色紅、可以紅酒。博物志云:地種蜀黍、年久多蛇。) 玉蜀黍一名玉高粱。救荒。甘平。
供爨割傳每冬夜 I 家^食意全海比 I 展^則欣然育生望爲,追學嘗以筋力致養不能就溥鄭乂^人授讚小单千#書劉傳師译釭^ ,鬻^ ^市^ .經^ I 十行并 1 :尚, ^狀師承記試射雁,赋笫\ ! ~學^ ^生通玉經正義貫串^ ^ | | 1 一 1 『| 7 變 1 | 1 | | | | |画| |圔薩國| | ^ 8 | |釅 5 ...
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澂潭山房古文存稿: 四卷 ; 澂潭山房詩集 : 十七卷 - 第 1-6 卷 - 第 12 页
... 可謂備富 0 0 0 0 0 孫^稱^而子若孫^承^ ^已^介言於余余闳君 1 事^ 000000000000000000000000 ,窨險阻習勤苦^致盥饒積之艱者享之長勞其度者娘其. 116 ^牵^ ^ &君^人淳 I 欉 I 少失怙#至考^一日事謂兄篱愛分甘供爨不少惜無嗣者^子後之其一;.
赤者浙人呼為紅蓮米,又謂之赤蝦米。丹黍米,味甘性微溫,多食難化。勿同蜂蜜及葵菜食。醉臥黍穰,令人生厲。 蜀黍味甘澀性溫。高碩如蘆荻,一名蘆粟。粘者與黍同功,種之可以濟荒,可以養畜。梢堪作,莖可織箔席、編籬、供爨。其穀殼浸水色紅,可以紅酒。
種始自蜀,因名蜀黍。北人多種之,以續絕乏,宜下濕地。春月布種,秋月收采。莖高丈許,狀如蘆荻而內實。葉如蘆穗而稍肥,粒如椒子而堅硬。黏者釀酒,粳者炊粥,可以濟荒,可以養畜。梢堪作帚,莖堪織席,編籬供爨,大益民生者也。【】曰:黍為心穀,蜀黍色赤氣溫, ...
