10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «功同赏异»
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將士告捷,終無片賞,雖為表請,多不蒙遂。前留元標據乎盛樂,後被重圍,析骸易子,倒懸一隅,嬰城二載,賊散之後,依階乞官,徽乃盤退,不允所請。而徐州下邳戍主賈勳,法僧叛後,暫被圍逼,固守之勳,比之未重,乃立得州,即授開國。天下之事,其流一也,功同賞異, ...
将士告捷,终无片赏;虽为表请,多不蒙遂。前留元摞据乎盛乐,后被重围,析骸易子,倒悬一隅。婴城二载,贼散之后,依阶乞官,徽乃盘退,不允所请。而徐州下邳戌主贾勋,法僧叛后,暂被围逼,固守之勋,比之未重,乃立得州,即授开国。天下之事,其流一也,功同赏异 ...
若矯大而功小者,録。^曰: (成)〔誠〕其功義足封,〔 3 八〕追錄前〔事〕可也。〔四九〕^ ^之義,毁泉臺則惡之,舍見録。臣聞功同賞異則勞臣疑,罪均刑别則百姓惑。願陛下下有司議之。」上爲前世事,不境爲功多,慮危則延壽於國家爲禍深。其違命生事則與奉世同, ...
臣闻功同赏异则劳臣疑,罪均刑殊则百姓惑;疑生无常,惑生不知所从;亡常则节趋不立,不知所从则百姓无所措手足。奉世图难忘死,信命殊俗,威功白著,为世使表,独抑厌而不扬,非圣主所以塞疑厉节之意也。愿下有司议。(《汉书·冯奉世传》)奏记王凤理冯野王 ...
小,有罰可也;瑭小而功大,有赏可也;功遇相敵,如斯而已可也。權其輕重而爲制宜。」至王莽亂,匈奴略有西可也。嗜嗽之義,毁泉臺則惡之,舍中軍則善之,各由其宜也。夫矯制之事,先王之所慎,不得已而行之。若矯大而功同賞異則勞臣疑,願下有司議。」上以先帝 ...
太宗曰:「國家大事,惟賞與罰。賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。今計勳行賞,玄齡等有籌謀帷幄、畫定社稷之功,所以漢之蕭何,雖無汗馬,指蹤推轂,故得功居第一。叔父於國至親,誠無愛惜,但以不可緣私濫與勳臣同賞矣。
目今升赏员役,皆其所见。自谓劳苦过之,况其他用力之人乎?至于冒滥,则臣更有说。盖冒滥之与亏枉,起于彼此相形。功同而赏异,则赏轻者以赏重者为冒滥;功异而赏同,则功大者以功小为冒滥。各边凡遇有功,则督抚大将亲随用事之人,皆得附名,均沾恩赏, ...
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新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷
墨警聚篇則或為佐命元功,與蕭何同賞矣;或不利此而利於殺身以邀,豆人情-十二月,有星享於五諸侯。劉備在鼓萌.龐統言於備目:「金陰選精兵,畫夜兼道。巡襲成都 _ 劉璋既不武,又素無豫備 _ 大軍空至。士舉便定。此上討也。楊懷、高沛.境之名將 _ 各杖 ...
孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。
恐天下议己,卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑 ... 杜挚曰[6]:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不 ... 腰斩;告奸者,与斩敌首同赏;匿奸者,与降敌同罚。民有二男以上,不分异者,倍其赋[9]。