10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «顾怪»
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顾怪 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
顾怪 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
PlNYl cULTURE 〔翰香片玉〕归奇顾怪 HAN XIANG PIAN YU PINYI CULTURE 文/许宏泉说恩弓( 1613 一 1673 ) ,清初文学冢 o 一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩 o 昆山(今属江苏〉人 o 明代散文冢归有光的曾孙 o l7 岁时与顾炎武一同参加复社 o 顺治 ...
边平山, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
章士釗, 柳宗元 聿夫人墳記馬室女雷五葬誌四六九目 0 一歸莊字玄恭,明諸生,國變後,野服終身,往来湖山,與同邑顧炎武善,因有歸奇顧怪之女子書瀉墓磚,何故不直書甲子,而必迂迺其詞,使人難解?子厚豈能料定後来盜此殆舆反清秘計有關,閻幼甫會爲言 ...
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Liu wen zhi yao - 第 3 卷
Shizhao Zhang 韋夫人填記馬室女雷五葬誌四六九一歸莊字玄恭,明諸生,國變後,野服終身,往来湖山,與同邑顧炎武善,因有歸奇顧怪之女子書瀉墓磚,何故不直書甲子,而必迂迺其詞,使人難解?子厚豈能料定後来盜此跆舆反清秘計有關,閻幼甫會爲言如此。
章士釗 目。韋夫人墳記馬室女雷五葬誌四六九 6 歸莊字玄恭,明諸生,國變後,野服終身,往來湖山,與同邑顴炎武善,因有歸奇顧怪之女子書寫墓磚,何故不直書甲子,而必迂迴其詞,使人難解?子厚豈能料定後來盜綠顧怪。日知錄云.今人言日多日日子目者初一 ...
沈嘉荣. 富户人家张灯结彩,大吃大喝,爆竹声声入耳,归庄则在自己的门上换了一副新对联,上面写着: "一枪戮出穷鬼去,双钩搭进富神来。"由于他善于诗歌,工于书法,人们常常提着酒,请他写长笺短幅。乡里人说"归奇顾怪"的人,也有从生理角度着眼的, ...
所谓"顾怪" ,当指明代遗民顾炎武。是否"效肇顾怪" ,林纾并未断然否认,其《种树庐题壁》诗便云"不死已惭王友石,频来枉学顾亭林 4 " ,只是辩解说:难道"顾怪"谒陵之后,遂不许第二人为之 1 至于人们说他"好名" ,却也不是捕风捉影的。若非好名,怎说绘了谒 ...
里中有归奇顾怪之目。诗歌、古文、墨竹无不工,自谓狂草近代无敌,以酒至者,长笺短幅,挥洒不倦,独不喜应贵介。南渡钱塘,北涉江淮,必奉祖先像行,遇令节讳日,采藻束刍以祭。晚年不能自给,寄食僧舍,顾非素交,虽厚蹭弗纳。卒年六十一。, ,先生《吴同初 ...
顾怪不足道。譬如欲学孔孟者,亦将以好名斥之耶亡天下果畏人言,而不敢循纲常之辙,是忘己也。故余自遂己志,自为己诗,不存必传之心,不求助传之序。至于分唐界宋,必谓余发源千何家,辨香于某氏,均广笑置之。此集畏庐之诗也,爱者听其留,恶者任其毁。
性情豪爽,思绪开阔,敢说敢道,不拘于封建礼法,在一些守旧的地主阶级顽固分子看来,这对年轻人是大逆不道,胆大妄为,嘲笑之为"归奇顾怪"。关于这—点,他曾自我表白说:自余所及见里中二三十年来,号为文人者,无不以浮名苟得为务。而余与同邑归生独軎 ...
归奇顾怪”叫说的是江苏昆山归庄与顾炎武,归庄(见归庄《竹石图》)是归昌世之子,其曾祖父归有光门生遍天下。所谓“归奇” ,指归庄好奇狂放,酒后悲歌,旁若无人,甲申后更是野服终身,往来湖山。有《万古愁》曲子,诃古骂今、沉郁诡瑰,成为他的代表作品。
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «顾怪»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
顾怪 nel contesto delle seguenti notizie.
尺牍中的明人生活
归庄与顾炎武齐名,时有“归奇顾怪”之称。顾炎武说,归庄先前两次所寄诗文皆已拜读,认为归庄的诗稍流入宋调,应该“通经学古,以救时行道”。黄宗羲写给郑梁的信, ... «汉丰网, set 15»
逼顾炎武离乡的不是清军一代宗师因家产惹祸
到十八岁时二人前往南京参加应天乡试,共入复社,因二人个性特立耿介,时人号为“归奇顾怪”。估计这是因为他们与当时不求甚解的做学问方式格格不入,士林给他们 ... «半岛网, apr 15»
宋代奇书《心史》:曾沉入井中保存356年
平生与顾炎武相知最深,时有“归奇顾怪”之称。归庄多才多艺,他先为《心史》写了一首五言长诗。此诗旧无刊本,1950年代在苏州发现珍贵的归庄手写诗稿,题曰《庚辰 ... «新华网, ott 13»
学者解析顾炎武的遗民心态与清初社会文化
他是江苏昆山人,当地有个说法,叫做“归奇顾怪”,归庄和顾炎武这两个人都比较奇怪,是狂生。那么“归奇”,咱们现在还能知道,因为归庄在晚明时期的作品还保留着。 «中国新闻网, nov 11»
出生于"昆曲发源地" 顾炎武为何对昆曲不屑一顾
从小就和顾炎武并称为“归奇顾怪”的好友归庄,曾写下散曲《万古愁》,评论历代史事,悲痛明朝灭亡,斥责明朝官吏的误国,极尽嬉笑怒骂之能事。然而,顾炎武先生却并 ... «中国网, gen 10»