10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «轨据»
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轨据 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
轨据 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
帝曰:「軌據河西,連吐谷渾、突厥,今興兵討擊尚為難,單使弄頰可下邪?」興貴曰:「軌盛彊誠然,若曉以逆順禍福,宜聽。如憑固不受,臣世涼州豪望,多識其士民,而脩仁為軌信任,典事樞者數十人,若候隙圖之,無不濟。」帝許之。興貴至涼州,軌授以左右衛大將軍, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 1 〇〇五無「也」。 9 「爲鈴」,監、毛本同。閩本作「鈴也」。今本注中本亦誤。」槺改。 0 「反」原作「及」,按孫校:「『反』,據,注正。閩非也。 0 「准」,閩本同。監、毛本改「惟」。惠校本作「推」, 0 「玉」,監本誤「王」。之俗。下云『亦準玉路爲 ...
碩嘗助軌有功,自被鴆死后,群下多懷疑懼,陰生貳心。修仁兄安興貴,卻在唐為官,嘗與修仁通書,得知河西虛實,於是上書唐廷,願詣涼州招軌。高祖召問興貴道「軌據有河西,僭稱皇帝。豈汝口舌所能下?」興貴道:「臣家居涼州,頗有宿望,為民夷所附。弟修仁現在 ...
百都百县轨据,谷坐长十倍九)。环谷而应假币。国币之九在上,一在下。币重而万物轻。敛万物,应之以币。币在下,万物皆在上。万物重十倍(三 0 )。府官(三一)以市○出万物,隆而止(三二)。国轨:布于末形,据其已成。乘令而进退,无求于民。谓之国轨(三三)。
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白話二十四史 - 第 11 卷 - 第 146 页
高祖拜李懋为大将军,送还凉州,下诏鸿胪少卿张俟德持节册拜李轨为凉王、凉州总管,给予羽葆鼓吹一部。时逢李轨僭称帝号,建立 ... 高祖说: "李轨据有河西,连结吐谷浑、突厥,如今起兵讨伐尚且感到为难,单使去说能臣服他吗? "兴贵说: "李轨的确盛强, ...
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中心到邊陲的重軌與分軌: 日本帝國與臺灣文學・文化研究
日本帝國與臺灣文學・文化研究 吳佩珍. 臺彎的漢文刊物並未就此完全消失 0 不知什麼緣故,有′條漏網之魚'雖氣若游絲'但還是奇蹟地存活下來。那就是創刊於′九三七年的《風月報》,《風月報》是漠、日文雙言吾家、言忐,吟詩、鼓吹風雅,也刊載文言文與 ...
賢度法師. 兩序執事:指東序與西序,又作兩班。我國古來朝廷中,任職之官員有文武之分,上朝時即分列文武兩班。禪林仿此制,於住持之下,設東西兩班,輔助住持管理寺院事務,行佛事時即依職司,分列於住持之左右兩側。長於學德者歸西序,稱為頭首、頭首位; ...
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中国民间文学研究的现代轨辙 - 第 278 页
... 说、戏曲置而不论,大概是因为它们太多太复杂,而且相对于宝卷、弹词而言,它们已经获得了学界相当的关注了,所以作者说要将这二者"另成为专 此外,关于《中国俗文学史》, 书,而这里只讲到小说、戏曲以外的俗文学"。 I 中国民间文学研究的现代轨據.
轨布于未形,据其巳成,乘令而迸退,无求于民,谓之国轨 7 。》桓公问于'巧子闩: "不锘而赡^ ,为之有道乎?》^子对曰: "轨守其时,有宫天财,何求于民 8 。, ,桓公口: "何谓官天财? " II5 子对 0 : "泰舂民之功 ... 2 轨据:照此办顶. 3 环&而应假币.桁^家偿还借款是按 ...
中國人民大學, 北京經濟學院《管子》經濟思想硏究組, 1981
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中國道敎史 - 第 1 卷 - 第 232 页
任继愈. 编造这些神话的目的,不过是企图将后起的楼观道与先秦老子、尹喜接上传承关系而巳。事实上,从现有史料分析,楼观道之有较为可信的传承,大概应始于魏晋之际。如前所述,魏晋南北朝时期,道教的发展进人了新的阶段。汉末的五斗米道组织自随 ...