10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诡韵»
Scopri l'uso di
诡韵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
诡韵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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輔仁學誌--文學院之部 - 第 23 期 - 第 11 页
輔仁大學(Hsin-chuang shih, Taiwan). 文學院 《古今韻會舉要》與〈禮部韻略七音三十六母通考〉比較研究三三(緦八五)《韻會》毎有牙、喉音聲母韻字獨立一韻之現象(註二〇】,然由中古來源以及現代方音推之,實則無別;此類 3 .1 一韻同音而互補「分」字母 ...
輔仁大學(Hsin-chuang shih, Taiwan). 文學院, 1994
士延展和加深“韵”的美学内涵,将作用于听觉的美感向深人到心灵感觉的美感转化,又将听觉、心觉、视觉贯通,始于魏晋与 ... 晋代的葛洪,首将音乐之韵向人的品貌转借,其者《抱朴子》中有云:妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵,而快耳不异。
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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境生象外: 华夏审美与艺朮特征考察 - 第 45 页
音将歇,改韵易调,奇弄乃发。" 2 陆机《文赋》云: "或托音于短韵,对穷迹而孤兴。"葛洪《抱朴子,博喻》云: "丝竹金石,五声诡韵,而快耳不异。"《抱朴子,刺骄》云: "若夫伟人巨器,量逸韵远。"孙绰《颍州府君碑》云: "矫矫秀姿,卓卓英韵,他人之高,及肩而已。"支遁《维 ...
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宋韵: 宋词人文精神与审美形态探论 - 第 5 页
而韵的这种声音之美感又使它进一步延伸,由听觉美感深入到心灵的美感,成为听觉、视觉、心觉的综合美感的集中表达。最早把音乐之韵向人物品貌之韵转化的是晋代葛洪。他在《抱朴子》中说:妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵,而快耳不 ...
厶乂\女一/厶、一 1 》只 0 厶厶 X 人、1 一》只 4 丫 3:厶 X 人^ ^一\一 1 》只^\雖平,必有波;衡雖正,必有差;尺寸雖齊,必有詭? 【譯文】不會耕種卻想吃細糧 這幾句「波」、「差」、「詭」同韻,都屬「歌」韻。(有的人將「詭」入「微」韻)亂世將盡,如日在西方桑楡間,將夕。
韵"是内存的、非实体的,它是神、虚、是无,与形、实有相对,是人物显于形体而超乎形体的神明风采。"韵"可以说是"音响的神" 1 ,在这 ... 他在《抱朴子,外篇》中说: "妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵,而快耳不异。" 2 他把五声之美韵与形色的 ...
普通话里这个韵的字很少,只有"二耳儿而贰"等几个,很容易记住。 ... u 两类韵。方言读卜韵的字,普通话一般都读为 U 韵,字数也很少,全部门韵字也只有'曲、超·屈、畜、蓄、搞、局、狱、育·域、欲、愁'等十几个(永善、广南等 ... 这些方言读诡韵的宇,普通话读 ...
韵"有时作为诗文的代称,如陆机《文賦》"收百世之 19 文,采千载之遗韵"云云,意即收罗古人之诗文。南朝兴起"文笔"说, ... 人物'品'藻之风。晋代的葛洪,首将音乐之韵向人的品貌转借,其著《抱朴子》中有云:妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵, ...
後來的學者從等韻觀察,發現其間有一共同點,都以一、二、四等與三等區隔:甚至有人提出解釋,認為足純聱母與軟化聲母的不同,有的學者又把軟化説為顎化,因為是受介音』影響的结果,或者又徑稱為^這樣的解釋是否可信,自然還須通過檢驗。但上字的分類 ...
無體之禮,上下和同。無服之喪,以畜萬邦。』〈武王帶銘〉曰:「火滅脩容。慎戒必恭。』(老子〉曰:「反者道之動。弱者道之用。』(晏子〉曰:「人君無禮,無以臨其邦。大夫無禮,官吏不恭。父子無禮,其家必凶。兄弟無禮,不能久同。』(荀子,诡詩〉曰:「以盲為明,以蟹為聰。