10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «嵇阮»
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嵇阮 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
嵇阮 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 39 页
讀完〈嵇阮論〉,我們不妨設問:當臺靜農在 1948 年寫陳大樽詩寄給舒蕪時,舒蕪一看便馬上明白臺靜農是在「借古人之詩,言自己之志」,那麼臺靜農寫〈嵇阮論〉是否也同樣有借古喻今的想法(又或者是不自覺的流露)?臺靜農早年的小說和在四川時期發表的 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2062 页
嵇阮【出典】《文选》卷四十三、三国魏,嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》, 6 ... ...阮廳宗口不论人过,吾每师之,而未能及,至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳,至为礼法之士所绳,疾之如雠... ...吾不如網宗之贤,而有慢弛之麵... ...虽欲无患,其可得乎? "参见"嵇刘"条、" ...
正始名士熱中於政治與貴無之學,竹林名士的身上很難見到,嵇、阮等人在政治上的消極態度絕非始於高平陵事變,而是一貫的。嵇、阮等人的文藝活的琴樂演奏及其音樂理論,更非正始名士所能比擬。正始名士所表現出來的參政願望及其政治才幹,在竹林名 ...
第一,嵇阮玄学在精神上近于庄子,属玄学的浪漫表现,玄学即文学。嵇阮诗文中积郁着的人生体味升腾起的形而上的玄学内涵,即是一种"绝对的孤独感" ,是在"生命本质意义上提出的孤独感" 1 一一这是鲁迅的现实人生感受强烈认同于"魏晋"的根基所在。
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中国美学范畴史 - 第 2 卷 - 第 191 页
但由于嵇、阮之理论范畴与命题,并非、就玄学本体范畴直接承续王弼、何晏而来,而是上承才性之政治与伦理的现实视野,《将顺应统治者的态度、立场变成了一种对立或者近似对立的态度、立场,从而特别:关注"自然"与"名教"的争议对于士人现实处境与 ...
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鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 1 卷 - 第 20 页
葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會 阮言行核之亦可通,亦絕非銪謬。按,兩者皆是,正可顯示「名敎」一詞所包含的意義或者並不單純。嵇、以嵇、阮當日之言行爲斷。惟前文旣已以嵇、阮言行複核袁說而可通,則袁說至少絕非銪謬。但顕說以嵇、 ...
葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會, 1985
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新儒家, 新儒学及其政治法律思想研究 - 第 85 页
此后玄学兴盛,嵇、阮两人实有大功。现在再将嵇、阮与王、何一比,则其间巳有很大的不同。王、何只就老庄通儒学,嵇、阮则弃儒学就老庄。嵇、阮以后,向秀、郭象便专来注释《庄子》,显然是专尚玄虚,与王弼注《易》,何晏解《论语》,态度意境绝不同。但嵇、阮都 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 218 页
然而,一旦涉及到對自然的具體理解,向、郭與嵇、阮便立即產生了重要的分歧。與嵇、阮摒棄名敎而將自然與人的天性及內在意願聯繋起來不同,向、郭更多地側重於以名敎規定自然。按向、郭的看法,自然並非隔絕於當然,相反,當然乃是自然的題中應有之 ...
劉義慶 朔雪寒. 91 周僕射雍容好儀形,詣王公,初下車,隱數人,王公含笑看之。既坐,傲然嘯詠。王公曰:「卿欲希嵇、阮邪?」答曰:「何敢近舍明公,遠希嵇、阮!」 92 庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:「此子疲於津梁。」于時以為名言。 93 摯瞻曾作四郡太守,大將軍戶曹 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1338 页
顗神色無忤,徐曰:『阿奴火攻,固出下策耳。』王導甚重之,嘗枕顗膝而指其腹曰:『此中何所有也?』答曰:『此中空洞無物,然足容卿輩數百人。』導亦不以為忤。又於導坐傲然嘯詠,導云:『卿欲希嵇、阮邪?』顗曰:『何敢近捨明公,遠希嵇、阮。』」〈昭明文選.卷五七.
9 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «嵇阮»
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嵇阮 nel contesto delle seguenti notizie.
陈平原：联大学人怀着悲愤写作
十多年前，我为王瑶先生《中古文学史论》重刊本撰写跋语，特别提及：“南渡的感时伤世、魏晋的流风余韵，配上嵇阮的师心使气，很容易使得感慨遥深的学子们选择' ... «腾讯网, ago 15»
陈平原：炸弹下长大的中国大学
记得我最早谈论这个问题，是1997年1月为北京大学出版社重刊《中古文学史论》所撰跋语，其中提及：“南渡的感时伤世、魏晋的流风余韵，配上嵇阮的师心使气，很容易 ... «搜狐, lug 15»
中国古代名酒大全
降为嵇阮徒，动与尊叠并。不独祭天庙，亦应邀客星。 琥珀酒：北堂珍重琥珀酒，庭前列肆茱萸席。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐琉璃。 黄酷酒：世间好物黄酷酒，天下 ... «扬州网, gen 15»
陈四益《魏晋风度》：沉重龌龊的名士史
所谓魏晋名士，其实挺让人失望的，虽不能说他们是沽名钓誉，但也并没有想象中的那般有风流姿态，真正有名士风范的，不过嵇阮尔尔，连竹林七贤中都不乏徒有虚名 ... «凤凰网, giu 14»
风流魏晋：无法出世的“姑射山神人”
所谓魏晋名士，其实挺让人失望的，虽不能说他们是沽名钓誉，但也并没有想象中的那般有风流姿态，真正有名士风范的，不过嵇阮尔尔，连竹林七贤中都不乏徒有虚名 ... «南方周末, giu 14»
安化门(组图)
清明渠入城的第一坊安乐坊即有水池，李郢与裴度曾前来游赏，李郢作《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》诗：“绛霄轻蔼翊三台，嵇阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今 ... «网易, mar 14»
嵇康也想自己儿子能像山涛般“游刃”，
山涛和王戎都做到大官，位列三公；其中山涛圆滑，王戎贪吝，颜延之认为这二人不配与嵇阮为伍。 作《竹林名士传》的袁宏对山涛的评语中，有一句是“游刃一世”，最是 ... «金羊网, nov 13»
于丹：品茶趣品人生
人只要能做到这些，“纵难希遇羲皇，亦可匹俦嵇阮”，就算无缘生活在伏羲上皇时的理想时代，至少也可以像嵇康、阮籍那样，啸傲山林，怡情自乐。 在现实生活中，无论 ... «第一茶叶网, dic 11»
嵇康父子两条路(图)
鲁迅先生说：“嵇阮二人的脾气都很大；阮籍老年时改得很好，嵇康就始终都是极坏的。”嵇康所谓“始终都是极坏的”，就是到死都不肯向权贵低头。山涛好心好意，所有的 ... «中国经济网, giu 09»
