10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «假喻»
Scopri l'uso di
假喻 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
假喻 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
... 方式細分成多種譬喻。宋代陳騤《文則》將譬喻分成十類,分別為:直喻、隱喻、類喻、詰喻、對喻、博喻、簡喻、詳喻、引喻、虛喻。 ... (文史哲編輯部,1980)黃慶萱(2000)將譬喻分成五種,分別是:明喻、隱喻、略喻、借諭和假喻。蘇慧霜(2007)將譬喻分成四種 ...
正是:真假不同,心腸各別。少頃,飲饌己到,夫人教排做兩桌,上面一桌請公子坐,打橫一桌娘兒兩個同坐。夫人道:「今日倉卒奉邀,只欲周旋公子姻事,殊不成禮,休怪休怪!」假公子剛剛謝得個「打攪」二字,面皮都急得通紅了。席司,夫人把女兒守志一事,略敘一敘 ...
本來無一物. 又此二人常在大眾助佛揚化。破諸外道。富樓那等比丘無是功是故不說。復次。若說舍利弗則攝一切智慧人。若說目撥選連則攝一切禪定德慈不譬喻有二種。一者。假以為喻。二者。實事為喻。今此名為假喻。所以不以餘物為喻者。以此四物 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1313 页
7.4.3.4 因三相的出現與流變(1)喻體假言命題沙門因明那包容類比知識的歸證法,與作為教觀法門的意義,在因明學中被逐步排除了。但是,現代職業學者,卻認為新因明是更進步的,批評沙門因明不懂得提出喻體假言命題。那樣的批判,是錯誤的。沙門因明 ...
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 过的一段话:“一个人只要真诚,总能打动人的。即使人家一时不了解,日后也会了解的......我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。绕圈子,躲躲闪闪,反而容易叫人疑心。你耍手段,倒不如光明正大,实话实说。
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 論如是未得至如理作意。演曰三明位次三乘修行未見諦前雖於涅槃起樂勝解未能修證見諦理後無學位處方證涅槃因中雖有證獲無為但名擇滅未是涅槃苦集未除未圓證故大乘初地無住分證有餘無餘亦未得也况初三果豈能證哉故 ...
何則?賢者難進而易退,遡游順流而從之,則此人宛然在水中央,易得見。言終不可見。言不以敬順往求之,則此人不可得之。若邊,因以水行爲喻。若遡洄逆流而從之,則道阻且長,何處?在大水之一邊,假喻以言遠。既言此人在水一欲求周禮,當得知周禮之人。
荊三隆、邵之茜. 在生活中就沒有把金錢看得比生命更重要的人呢?在「為了向前看,先要向錢看」的口號^ ^們已經看到了在金錢的誘惑下,社會行為失控的一些現象。諸如具有一定規模的假冒偽劣產品橫行於市 I 不僅是真假難辨,有的地方甚至出現一分 ...
其文体,辞丽而言约,不指说事情,必假喻以达其旨,而览者微悟,合于古诗讽兴之义。除班固、贾逵、傅毅、蔡邕、张华外,陆机以前,正史记载,或现有《连珠》存世的人,还有刘珍、韩说、魏文帝等。整体来看,“受诏作之”,以“臣闻”开头(现存魏以前的连珠,无一例外的 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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法學緒論熱門題庫: 地方政府特考.高普考.升等升資 - 第 7-27 页
(身心障礙五等)喻參民事訴訟法第七十一條規定:「訴訟代理人有二人以上者,均得單獨代理當事人。違反前項之規定而為委任者,對於他造不生效力。」 20 民事訴訟法第十五條規定:因侵權行爲涉訟者,得由行爲地之地方法院管轄。稱爲: ( A )特別審判籍( B ) ...
徐英智, 高點出版, [高普特考], 2013