Significato di "俭泰" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 俭泰 IN CINESE

俭	泰
jiǎn	tài

CHE SIGNIFICA 俭泰 IN CINESE

definizione di 俭泰 nel dizionario cinese

Risparmio 1. Anche come "parsimonia". 2. parsimonioso e stravagante.

俭泰 1.亦作"俭汰"。 2.节俭和奢侈。

TRADUZIONE DI 俭泰

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «俭泰»

Scopri l'uso di 俭泰 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 俭泰 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

廉政箴言900句:

【原典】亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。(春秋《论语∙述而》)【注译】亡(wú无):没有;盈:充足;约:俭;泰:豪华;恒:指坚定的操守。全句译意为:本来没有,却装作有;本来空虚,却装作充实;本来穷困,却硬充豪华,这样的人便难于坚持下去了。【品读】孔子做事 ...

许树侠, 2015

論語漢宋集解

鄭此注云;禮,臣之於君乙酬醉受爵,當拜於堂下,時臣驕泰,故拜堂上。所云禮,指燕禮也 6 地案;錢氏穆著論語新解云:本章見禮俗隨世而憂。有可從,有不可從,孔子好古敏求,重在求其義,非一意迫古違今也。此蛙畢其一端,然教儉戒泰夕其意深微矣。愚謂儉泰均 ...

錢地之, ‎Confucius, 1978

民政部奏折汇存 - 第 55 页

V 条瓜儉廉.長官按炎走行辦事章银&其 4 命 4 麁於 1 發布命 4 吏間麁時钊 I ^玄師氷 4 省由從珐司换厥前,章# 1 一^省檢容廒 ... 容麁-以下麁辦事丄 14 由法部 1 定乏^ ^^,笫化十五条^、 4 官^ ^ :清形如何^得于涉拫事之審髮拿逑箠判第^ ^条儉泰廒#於銮!

姜亚沙, 2004

古今圖書集成 - 第 64 卷 - 第 82 页

幕義北, & ;成魯茲,矣來歲可修輩 5 :旌延 16 育明帝泰始六年立總明觀桉南史明帝本紀泰始六^月戊寅立^ 9 : 5 I ?以充之 5 東觀祭酒 ... 志義悖^ 0 斯^典亂是 1 * 5 而作故萬俗昌治臭敢不得儉泰人之官空受昧力一一一敏無考續少)効九年闕登^之序 8 储 2 .

陳夢雷, 1976

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

州,突厥請降,許之而還。自是貢獻相繼。魏尚書元烈謀殺宇文泰,事泄,泰殺之。丙寅,上使侍中王琛使於魏。太師泰陰有圖江陵之志,梁王詧聞之,益重其貢獻。十二月,齊宿預民東方白額以城降,江西州郡皆起兵應之。元帝承聖三年(甲戌,公元五五四年)春,正月, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 82 页

5 ;旌延圃胄明帝泰始入年立铯明觀按南史明帝本紀泰始六^ ^月戊寅立 5 ?明 88 I ?以充之置東親祭酒訪来 ... 是 1 * 5 而作故萬俗昌治 II 敢不得 3 * 5 :锹,儉泰 3&柒之官空受昧力一|一載無考績^ ^効九年闕登黜之序國储 2 . ^ 4 * 1 民力&5 』凋散能 1 ;章涇 ...

陳夢雷, ‎蔣廷錫, ‎陽家駱, 1977

歷史演義: 南北朝5 - 第 43 页

宇文泰毒死故帝,改立新主,滿朝文武都料知他有心篡位,於是都打起了自己的小算盤。偏偏宇文泰遲遲不肯發作,仍然照常辦事。不久,他窺伺東南,特派侍中宇文仁恕打著出使的名號,去窺探蕭梁的虛實。宇文仁恕到達江陵,湊巧北齊使者也到了,梁主蕭繹 ...

蔡東藩, 2013

綱鑑易知錄

岡監力引水 7A T‧A‧義必以言報國當少須之令亦未敢以累吾兄也至是祖儉泰乃擊登聞鼓"上書論端偏有無君之請誅之以防其多目道學自古所特以為國者也丞相湖令之有大動勞者也立偽九月處士呂泰上書請誅韓候曾認配通泰手欽州牢城自神祖例從弟也性 ...

吳乘權, 1711

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 65 页

陈金生. 四有应在初,欲往从之,三为己难,故己犹豫。或以文洁,故"贲如"也;或守质素,故"皤如"也。"白马翰如"者,但鲜洁其马,其色"翰如" ,徘徊待之,未敢辄进也。"匪寇婚媾"者,若非九三为己寇害,乃得与初为婚媾也。《象》曰:六四当位,疑也。"匪寇,婚構" ,终无尤 ...

陈金生, 1995

十三经注疏: 论语注疏 - 第 107 页

若犯寇难而为婚媾,则终有尤也。六五:贲 1 于丘园,束帛戋戋^。吝,终吉。处得尊位,为饰之主,饰之盛者也。施饰于物,其道害也。施饰丘园,盛莫大焉,故贲于束帛,丘园乃落,贲于丘园帛 3 ,乃"戋戋"。用莫过俭,泰而能约,故必"吝"焉乃得终吉也。【疏】"六五,贲于丘 ...

李学勤, 1999