Significato di "节幡" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 节幡 IN CINESE

节	幡
jié	fān

CHE SIGNIFICA 节幡 IN CINESE

definizione di 节幡 nel dizionario cinese

Festival banner banner festival Jing banner.

节幡 麾节幡旌。

TRADUZIONE DI 节幡

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «节幡»

Scopri l'uso di 节幡 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 节幡 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

新唐書:

黃門侍郎引幡、節,中書侍郎引制書桉,立於左延明門內道北,西面北上。乃奏「外辦」。皇帝袞冕御輿,出自西房,即御座。使、副入,就位。典儀曰:「再拜。」在位者皆再拜。侍中前承制,降詣使者東北,西面曰:「有制。」使、副再拜。侍中宣制曰:「納某官某氏女為皇后, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禅门风姿

第二节风幡之争慧能得五祖弘忍传授衣法后,埋名隐姓,销声遁迹,时而杂居于猎人之间,时而混迹于农商之中,隐于怀集、四会之间凡有三至五年之久。到了唐高宗仪凤元年(676),至广州法性寺。时正月初八,印宗法师于法性寺讲《涅槃经》。慧能寓止廊廉间, ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

北京文史资料精选 - 第 9 卷 - 第 304 页

旧时幡会举办时,还要在村中街道两侧,相隔不远用煤块垒成煤塔点燃,用以取暖照明,这种煤塔能连续燃烧半个月。这可能还 ... 1984 年元宵节幡旗盛会期间,著名学者、中国民俗学会理事长钟敬文教授到庄户村考察了古幡会,予以很高的评价。 1986 年应 ...

中国人民政治协商会议. 北京市委员会. 文史资料研究委员会, 2006

道教志 - 第 172 页

胡孚琛, 1998

清宮十三朝演義:

朔雪寒. 第二十四回酬大勛太後下嫁報宿恨天子重婚話說禮部接了聖旨,便議定太後下嫁的禮節;派定和碩親王充欽為大婚正使,饒馀郡王充大婚副使。先揀定下聘吉日,正副使引導攝政王到午門外行納彩禮。那禮單寫著:文馬二十匹,甲冑二十副,緞二百匹, ...

朔雪寒, 2014

中华养生秘诀:

... 的优劣可从颜色、香色、形态和味道四个方面来进行,而且得细细品尝 o 《红楼梦》第四十一回中妙玉与宝玉说笑道二.... ..妙玉听说如此十分欢喜逐又寻出一只九曲十杯一百二十节幡虬整雕竹根的一个大盏出来笑道二“就剩了这一个,你可吃的了这一海?

张湖德, 2014

太平廣記:

乘羽車,駕五龍,龍各異色,麾節幡旗,前後導從,威儀奕奕,如大將軍。鼓吹皆乘麟,從天而下,懸集於庭,從官皆長丈餘,不從道行。既至,從官皆隱,不知所在,唯見方平,與經父母兄弟相見。獨坐久之,即令人相訪(明抄本訪下有麻姑二字)。經家亦不知麻姑何人也。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

宋代节序词研究与欣赏 - 第 14 页

宋人以戴春幡春胜来迎春祝吉,以鞭打春牛来祈求国泰民安。立春到,闺中女子就用有色絹、纸或金银箔翦成小幡,或燕、蝶、金钱等形状,戴在头上,或系在花枝上,或插在物品上,表示迎春。此习俗唐时已有,据段成式《酉阳杂俎》载: "立春日,士大夫彖剪纸为 ...

易蓉, ‎陈扬燕, 2004

孙子管理学

杨先举. 旌旗通报情况。这就是孙武在《军争》篇说的: "夫金鼓、旌旗者,所以一人之耳目也" , "人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也"的思想,意思是依靠金鼓旌旗统一众人的耳目为一人的耳目,军队的行动既然统一了,那么勇敢者就不会 ...

杨先举, 2005

吴起兵书:

吴起 原著,严锴 编著. 一三军服威,士卒用命【原文】武侯问曰:“车坚马良,将勇兵强,卒(1)遇敌人,乱而失行,则如之何?”吴起对曰:“凡战之法,昼以旌旗幡麾(2)为节,夜以金鼓笳笛(3)为节(4)。麾左而左,麾右而右。鼓之则进,金之则止。一吹而行,再吹而聚,不从令 ...

吴起 原著，严锴 编著, 2014