Significato di "进贤黜恶" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 进贤黜恶 IN CINESE

进	贤	黜	恶
jìn	xián	chù	wù

CHE SIGNIFICA 进贤黜恶 IN CINESE

definizione di 进贤黜恶 nel dizionario cinese

Il male Jinxiano faceva ancora Jinxian 黜 黜.

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。

TRADUZIONE DI 进贤黜恶

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• cinese: 进贤黜恶
• Traduttore italiano - spagnolo: Jinxian despedir mal
• Traduttore italiano - inglese: Jinxian dismiss evil
• Traduttore italiano - hindi: Jinxian बुराई खारिज
• Traduttore italiano - arabo: Jinxian رفض الشر
• Traduttore italiano - russo: Jinxian уволить зло
• Traduttore italiano - portoghese: Jinxian demitir mal
• Traduttore italiano - bengalese: JinXian মন্দ বরখাস্ত
• Traduttore italiano - francese: Jinxian rejeter le mal
• Traduttore italiano - malese: JinXian menolak kejahatan
• Traduttore italiano - tedesco: Jinxian entlassen Bösen
• Traduttore italiano - giapponese: Jinxian悪却下
• Traduttore italiano - coreano: Jinxian 악 기각
• Traduttore italiano - giavanese: JinXian ngilangi ala
• Traduttore italiano - vietnamita: Jinxian bỏ ác
• Traduttore italiano - tamil: JinXian தீய பதவி நீக்கம்
• Traduttore italiano - marathi: JinXian वाईट डिसमिस
• Traduttore italiano - turco: Jinxian kötülük görevden
• Traduttore italiano - italiano: Jinxian respingere il male
• Traduttore italiano - polacco: Jinxian odrzucić zło
• Traduttore italiano - ucraino: Jinxian звільнити зло
• Traduttore italiano - rumeno: Jinxian respingerea rău
• Traduttore italiano - greco: Jinxian απορρίψει το κακό
• Traduttore italiano - afrikaans: Jinxian ontslaan bose
• Traduttore italiano - svedese: Jinxian avfärda det onda
• Traduttore italiano - norvegese: Jinxian forkaste det onde

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «进贤黜恶»

Scopri l'uso di 进贤黜恶 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 进贤黜恶 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

傳世藏書: 汉书 - 第 48 页

进贤一锡,瓚说是也。"〕不贡士,壹则黜爵,再则黜地,三而黜爵地毕矣。(李奇曰: " &地俱削尽。"〉夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥, (师古曰: "与读曰豫。斥谓弃^之。" : )在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪, ...

李学勤, 1995

中国人才史: 成才选才用才之道 - 第 259 页

因其知之详,故能用之,人人敬服,备奋其智 0 33- ^ ^实行考黜, "迁善罚恶" .诸葛亮一贯主张,在使用人才的过程中,要实行"考黜之政"。目的是为了"察知善恶" , "迁善黜恶" , "退去贪懦" , "进用贤良"。^只有实行"考黜" ,进贤退不肖,才有可能吸引更多的人才, ...

李树喜, 1992

南史:

啟求於儀賢堂奉述武帝老子義,敕許之。及就講,朝士及道俗聽者千餘人,為一時之盛。時城西又開士林館以延學士,异與左 ... 而貪財冒賄,欺罔視聽,以伺候人主意,不肯進賢黜惡。四方餉饋,曾無推拒,故遠近莫不忿疾。起宅東陂,窮乎美麗,晚日來下,酣飲其中。

李延壽, 2015

寻找权威的道德基础: 汉初德政思想研究 - 第 252 页

夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴,五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐,嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学,稽参政事,祈进民心,深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑, ... 在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。今诏书昭 ...

于树贵, 2004

汉武大帝和他的文臣武将, 皇亲国戚 - 第 61 页

夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴, ^五帝三王所繇昌也。^朕夙兴夜寐,嘉与宇内之士臻于斯路。@故旅耆老,复孝敬, ^选豪俊,讲文学, ^稽参政事,祈进民心,深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。 ... 在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝 ...

张兰芳, 2005

中国古代教育史料系年 - 第 48 页

有司奏议曰: "古者,诸侯贡士,一适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡;不贡士,一则黜蒔,再则黜地,三而黜爵地毕矣。夬附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪,令二 ...

熊承涤, 1985

两汉敎育制度史资料 - 第 18 页

夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也.今诏书昭先帝圣绪,令二千石举孝廉,所以化元元,移风移俗也.不举孝,不奉诏,当以不敬论.不察廉,不胜任也,当免. , "注: 1 师古曰: "谓郡之守尉,县之令长.

程舜英, 1983

秦汉法制史研究 - 第 90 页

夫学下甲丰考& ,附上罔下者刑,与闻国政而无益民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜恶也。 ... 从"附下罔上"至"劝恶黜善也"的一段文字,《说苑》卷二《臣术编》中作为"《泰誓》曰"加以引述,而且不见于今本《尚书,泰誓篇》,这是象汉代的诏和上奏文中所 ...

大庭脩, 1991

历代名家用人方略 - 第 437 页

三国时,诸葛亮从加速治蜀兴汉的政治目的出发,一贯主张,在用人过程中,要实行考黜之政,目的是为了察知善恶, "迁善黜恶" , "退出贪懦" , "进用贤良"。只有实行考黜,进贤退不肖,才有可能吸引更多的人才。为保证"考黜之政"的有力实施,诸葛亮认为,必须伴 ...

滕明杰, ‎贡绍海, 2002

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

《礼》曰:夫賜乐者,不得以时王之乐事其宗庙也。朱盛色,户所以纪民数也,故民众多赐朱户也。古者人君下贤,降阶一等而礼之,故进贤赐之纳陛,以优之也。既能进善,当能戒恶,故赐虎贲。虎贲者,所以戒不虞而距恶。距恶常断刑,故赐之铁钺。铁钺所以断大刑。

朱维铮, 1995