10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «具礼»
Scopri l'uso di
具礼 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
具礼 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
其法虽殊,若大判而论,则五帝以上尚乐,三王之世贵礼,故乐兴五帝,礼盛三王,所以尔者,五帝之时尚德,故义取于同和。三王之代尚礼,故义取于仪别,是以乐随王者之功,礼随治世之教也。〇"其功大者其乐备.其治辩者其礼具"者,辩,遍也。夫礼乐必由其功治, ...
歷史語言研究所 后所命拜命禮班 X 常班司頒陳寺座 進謁婦禮齊謝儀候賓贊內詔子奏 ... 之陞朝使女受行上拜唱迎相表南座服行官賀四具禮樂女進尙向其進上八請儀拜冕同止表儀設曰表表拜皇是禮服詔尙宣引奏內于淸行慶禮后曰畢皇如儀訖表請殿晨禮 ...
父老具礼相求,道其本意。维翰欣然相从,约定社会之日,就来赴会,即当举笔。父老砻石端正。到于是日,合乡村男妇儿童,无不毕赴,同观社火。你道如何 叫得社火?凡一应吹箫打鼓、踢球放弹、勾栏傀儡、五花爨弄诸般戏具,尽皆施呈,却像献来与神道观玩的 ...
父老具礼相求,道其本意。维翰欣然相从,约定社会之日,就来赴会,即当举笔。父老砻石端正。到于是日,合乡村男妇儿童,无不毕赴,同观社火。你道如何叫得社火?凡一应吹箫打鼓、踢球放弹、勾栏傀儡、五花爨弄诸般戏具,尽皆施呈,却像献来与神道观玩的 ...
父老具禮相求,道其本意,維翰欣然相從,約定社會之日就來赴會,即當舉筆,父老礱石端正。到了是日,合鄉村男婦兒童,無不畢赴,同觀社火。你道如何叫得社火?凡一應吹簫、打鼓、踢毬、放彈、攔、傀儡、五花爨弄諸般戲具,盡皆施呈。卻像獻來與神道觀玩的 ...
劉妃曰:「君利、存信如此無禮,罪不容誅,請大王剮此二賊,為存孝報仇! ... 當日,具棺槨盛裝存孝屍首,停於正庭,六將掛孝,軍土舉哀震地。晉王喚武士,將君 ... 當時報入長安,昭宗知存孝已死,念存孝英雄冠世,有恢復之功,大加慟切,遂遣官具禮前來致祭。晉王請 ...
俞汝楫 郡王及管理舟事者客赏氣具礼生靓識宮卷人等係一萬應十年 I 議准宗室; ^生子女三 3 後卻具該舶一以便春一考「知 4 #一年一夫俗^一樣二本 I 逸禮郜并宗人如一 I 檁 9 年題准各王^初生子女三日復即行具, 4 直圓教投逸舞歡部 1 一逸宗人舟比對 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二九一「鄉」,陸氏曰:「鄉,本又作瘅。」下及注同。「亦」上, ^ ^有「以」字。官注合。」「其」,毛本作「具」。阮校:「按作『其』與^「筵」,唐石經作「之」,誤。「胥六人徒五人」,聶氏兩「人」字下並有「禄」字。小臣設公席于阼階上,西鄉 0 ,設加者, ...
于是王欲召信拜之” ,表明刘邦性格中的冒失一即萧何所谓“素慢无礼,今拜大将如呼小儿”。而萧何要求“择良日,斋戒,设坛场,具礼”以拜之,则是教刘邦如何尊重人才, “一军皆惊" ,更表明萧何的独具慧眼。刘邦引兵东定三秦, “儡可以丞相留收巴蜀,填抚谕告, ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
前代人君雖在宮禁。與人軍。祖宗皆步自內庭 o 出御後殿 o 豈乏人力哉 o 亦欲涉歷廣。稍冒寒暑。此勤身之法也。前代人主。在禁中冠服苟簡 o 祖宗尚華多出落以以來 o 燕居必以禮 o 竊聞陛下炸郊禮畢具禮謝太皇太后 o 此尚禮之法也。前代多深於用刑。