10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «谲怪之谈»
Scopri l'uso di
谲怪之谈 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
谲怪之谈 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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詩情賦筆話謫仙: 李白詩賦交融的多面向考察 - 第 81 页
劉勰視爲「奇文鬱起」的《楚辭》,主要是指屈、宋之作,然而他又從「宗經」的角度,辨別出其中「異乎經典」的四事:至於托雲龍,説迂怪,豐隆求宓妃,鴆烏媒娀女,詭異之辭也。康回傾地,夷羿彈日,木夫九首,土伯之目,譎怪之談也。依咸彭之遣則,從子胥以自適,狷狹 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 197 页
... 讓我們明白在魏晉南朝人的眼光中,屈原及其作品並非合於純粹的儒家思想,其中「托雲龍、說迂怪、豐隆求宓妃、鴆鳥媒娀女, ... 譎怪之談也」正符合魏晉以降談異說怪的風潮,而與儒家「不語怪、力、亂、神」相悖;而「依彭咸之遺則,從子胥以自適,狷狹之志 ...
尤其是屈骚对神话的充分利用和大量描述,使得作品的"诡异之辞"、"谲怪之谈"层出不穷,浪漫色彩也鲜明浓重。刘勰在《文心雕龙,辨骚》中评述屈骚异于《诗经》之处,首先指出的就是其词之诡异和其言之谲怪:至于托云龙,说迂怪,丰隆求宓妃,鸩鸟煤娀女,诡异 ...
至于託雲龍,說迂怪.豈隆求安妃,鳩烏媒娥女:詭異之辭也。康回傾地,夷、一弊斃曰.木夫九首,土伯三目:譎怪之談也。依彭咸之遺一則.從子青以自適:捐狹之志也。士女雜坐.亂而不分.指以為樂:娛酒不廢.沈滴曰夜.舉以為惟:荒淫之意也。摘此四事.異乎經典者 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
... 也觀蔬四]爭司於渢雅者也至於鹿壺」堯扣說迂怪豐隆求宓妃熄儔媒葳女詭異之辭也康回傾地夷羿蔽天木夫九首土伯:一賞譎怪之談也依彭咸之遺跡從子胥以自痐猾狹之志咐士女雜甩亂}伽不伽措以芻築藜酒不廢沈澗日夜舉一'〝、、‵ )一 _ 六‵ j ) .n—.
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
説迂怪,豐隆求宓妃?鴆鳥媒娀女? ^\《一虫/+' 1^ 7 尤厂 1 ? \ V 一厶 4 ?、一、一\1 、日 0^乂尸^ ^ ^0 厶 3 ^詭異之辭也。 ... 木夫九首?土伯三目 8 ,廿 4 巧一》廿一 1 厶丁一/ & '虫/一^0 今\厶 V?丁 3 》一^ ^.^,丁一^丫虫、主一》廿譎怪之談也。依彭咸之遣則?
他反对"釆滥忽真"。大概対勰把奇对举,真滥对举。奇正^指新变说的,滥真是指杼情说的。抒怙求贞- ,不真容易滥;新变求奇而汜,不正则邪。《楚辞》从抒情写^到 1&异之辞、谲怪之谈,从内容到形式都是新变。新变是奇,所以要求正。刘勰这个概括,跟" X 无新变 ...
其中,所谓的"于《招魂》以谲怪荒淫为消" ,是指朱熹在《楚辞集注,招魂序》中说的:以礼言之,固为鄙野,然其尽爱以致祷,则犹古人之遗意也,是以太史公读之而哀其志焉。若其谲怪之谈,荒淫之志,则昔人盖已误其讥于屈原。朱熹是同意王逸的《招魂》为宋玉所作 ...
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唐五代志怪傳奇叙錄 - 第 2 卷 - 第 750 页
烹飪、民俗等等,直是百科全書型小説矣。内容雖繁富宏博,志怪者實其主腦,故序中獨標志怪小説。《直齋書錄解題》云: "所記故多譎怪" ,《四庫提要》云: "多詭怪不經之談,荒渺無稽之物" ,核以全書,信如是也。胡應麟亦以志怪小説視之。《九流緒論下》分小説六 ...
舊稱為「京口」、「京江」。 18 譎怪:怪異、奇特之意。譎,音 4 口廿义。 19 塊奇:珍奇。南朝梁,劉勰《文心雕龍,雜文〉:「觀其大抵所歸,莫不高談宮館,壯語畋獵,窮瑰奇之服饌,極盎媚之聲色。」 20 生番:舊時稱未開化的人。《儒林外史,第三十九回〉:「過了半年,松蕩 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «谲怪之谈»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
谲怪之谈 nel contesto delle seguenti notizie.
林彪出走后的毛泽东:看似轻松实为彷徨无奈
... 的当代,刘勰称之为“诡异之辞”、“谲怪之谈”。其中好些问题都问得令人费解,可谓怪问,让人听了也瞠目结舌。虽然是有些怪问,但如果把屈原和他同时略相先后的邹 ... «环球网, lug 11»