10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «蹶趋»
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蹶趋 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
蹶趋 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
9卷 標翰芳. ノ^ お- き^'え、^、^ ^气まえ, ^乙 I 五用在一虛當略. 8 如涎左涎右之昶备雳衣^裼解雖涎裼稞裎稞說文作臝裼裸竝,祖義無甚別書多顚仆則蹶趨字先後宜 1 易職行遽貌谊行曰趨跳.行曰蹶俗所云一歩^雨步說是呂覽貴逭篇閬而厥:往遨之皆謂跳也 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
... 疆楓南寸在{晉奴心亦『、"』,、」、[‵"l、、、、' '專一貝〞抵固從〈屾農乳之堊芷目^志′朮反為之語錄曰氣若併在'頁貿趨走"越 ˊ ... 曰鄢跚趨〞斥扑孰釦哪 m 屾碧是土心玉沁慷哪仟〝扣也」〞也冀頊跚趨亦 _ ˊ 嚐証 _ ' ”賈" "萁' ‵ ′ ′萌福符否曰 _ 蹶趨 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1206 页
五十里而爭利,則蹷上將軍,其法半至。三十里而爭利,則三分之二至。」(49)徵引資料類:兩漢時期:〈史記.孫子吳起列傳(孫臏)〉:「兵法:百里而趣(趨)利者,蹶上將;五十里而趣(趨)利者,軍半至。」〈漢書.傅常鄭甘陳段傳(陳湯)〉:「又兵法曰:『客倍而主人半,然後敵。
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中國儒家心理思想史 - 第 1 卷 - 第 215 页
王夫之謂蹶解作顚躓,害文害義。同理,趨解作走,亦不妥貼。試看丟氏之意如何?曰:「镢之爲義,自當從說文。正訓云:跳也。促步曰趨,高步曰蹶。若作顛躓解,則旣害文,而抑害義。顚者,非氣也,形也;形動氣,而非氣動心也。蹶趨亦不是不好事,古人於朝廷宗廟必 ...
... 蹶者: :反動其心|修撅,顥蹟 _ '趨,走也,前氏古書疑義舉例日:吋今夫蹶者趨者,猶云 _ 修大凡顒蹶之人,皆是趨走之人°蓋人之疾謅而行,氣使之也°而至於顱蹶,則無不動心矣°故日=吋是氣也,而反動其心二蹶者趨者似卒而賃側;若以蹶趨卒列, ...
Endl. no. LIX. ZALT, Ex. in acht Bänden gebunden ZALT, Tom.1.: Abschnitt 1-4: Radikal 1-31 ZALT, Tom.2.: Abschnitt 5-9 und 11: Radikal 32-60 und 62-64 ZALT 張玉書, 陳廷敬. 」瑪哩趴[往咖圃塘田力切′昔勀與趕膛手焦晶俗賬溹 o 按顒與堂′ ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
又爾雅釋′詰鑼乩雹又廣韻走也速也又璜顥禦韻赫卿列斜翅蟲鳳效叉顧鑫准叭月切扣廿咖旅義狀洞抆璜肌居衙切嘆湖姑衛切 ˊ 赫′鼬曰剷陶雕釋敲蹶動也慨嬲敏也一啡矸唐風膜士蹶蹶躋鋤′〕而俄於萋釋啡仄}蹶狽衛反又沃雉丈壬蹶′掀生縛蹶動也 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
潘述羊. 恰能切中八股文的弊病。前人有以《墨卷》为题,作八股文中的两比,以嘲滥调者曰:夭地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱。久矣乎! ^千百年来,已非一日矣。溯往事以追惟,曷勿考记载而诵诗书之典籍!元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元。庶今哉!
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船山遗书 - 第 4 卷 - 第 2584 页
王夫之. 八"志壹则动气"一段三"动"字,只是感动意,即其相为感动者以见其俱不可"勿求" ,元与"不动心" "动"字不同。"不动心"者,无恐惧疑惑也。但以气之壹而动其志,岂遂至于恐惧疑惑!且志壹动气,气其知恐惧而生疑惑者哉!此本以志气之专壹有为者言之。
盛庆斌. 生民以来,未有盛于孔子也。'” [注释] [1]公孙丑:孟子弟子,齐国人。[2]加:犹“居”。加齐之卿相:任齐国的卿相。[3]动心:指因为担任重任向心中有所恐惧疑惑。[4]孟贲:古代勇士,卫国人,一说齐国人。[5]告予:姓告,名不害,战国思想家,曾学于墨子。[6]北宫 ...