10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «钧驷»
Scopri l'uso di
钧驷 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
钧驷 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅... ,老弱转粮饷田,作业剧而财匮〔 3 〕,自天子不能具钧驷田,而将相或乘牛车,齐民无藏盖〔 5 〕。于是为秦钱重难用悯,更令民涛钱... ,一黄金一斤闹,约法省六〔 9 〕。而不轨逐利之民...〕,在积余业以稽市物 Un ,物踊腾崇皿,米至石万钱 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
那刘襄浑倔,驷钧又狠毒,即便是再强也未必能成上大气候,本王倒是喜欢恒儿,这才是天家气派。若是此时有个什么风吹草动的,本王第一个赞同恒儿去当那个天下。”琅邪王眼神有些涣散,显然开始有些酒意朦胧了。 我噙着笑,看着他发红的圆脸,果然不用 ...
那刘襄浑倔,驷钧又狠毒,即便是再强也未必能成上大气候,本王倒是喜欢恒儿,这才是天家气派。若是此时有个什么风吹草动的,本王第一个赞同恒儿去当那个天下。”琅邪王眼神有些涣散,显然开始有些酒意朦胧 了。我噙着笑,看着他发红的圆脸,果然不用 ...
经济五则【天子不能具均驷】汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅 1 ,老弱转粮饷,作业剧而财匱 2 ,自天子不能具钧驷^ ,而将相或乘牛车,齐民无藏盖^。于是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁。而不轨逐利之民,蓄积余业以稽市场 5 ,物踊腾柒 6 ,米至石 ...
司馬迁, 杨燕起. 财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖气于是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤,约法省禁气而不轨逐利之民,蓄积余业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金气天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱 ...
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2012年中国思想随笔排行榜 - 第 292 页
矗 _ 2 1 二、寸广 1 二、芒,孓\一 X \ I 一 11 :钧驷,而将相或乘牛车 o ”就是说,老百姓没有一点存粮,连皇帝的马车都配不齐马匹,宰相出门都得坐牛车 o 中国历史上最为人艳称的盛世当然是“贞观之治”加“开元盛世” o 这个盛世的背景一样是空前惨烈的人口 ...
古耜, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饷,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐⺠无藏盖。于是为秦钱重难用,更令⺠铸钱,一⻩金一斤,约法省禁。而不轨逐利之⺠,蓄积余业以稽市物,物踊腾粜,米至石万钱,马一匹则百金。天下已平,高祖乃令贾 ...
其问人民前赴矢石、后堕溪谷而死者,不下数百万人。加以兵祸之中,又益之以荒年,“米石五千,人相食,死者过半”【2】。至西汉初,“大城名都,民人散亡,户口可得而数,裁什二三”【3】。生产破坏,经济凋敝,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无盖藏”【4】。
这里有个细节作参考——据《史记》记载,汉初曾出现“自天子不能具钧驷(四匹同一毛色的马拉的车),而将相或乘牛车”的情况。帝王将相尚且如此,普通老百姓就更不用说了。一时间,从皇帝到平民,个个都是穷光蛋。一个国家穷到这个份上,真不知道刘邦是 ...
秦朝末年有 2000 多萬人'到漢初'原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶,消滅了原來人口的 70 % '使得「自夭子不能具鈞駟'而將相或乘牛車'齊民無藏蓋」。漢武帝這樣的大獨裁者在位五十多年'同樣需要數千萬子民貢獻人體'幾番討伐匈奴'使得「強漢」人口減半' ...
9 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «钧驷»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
钧驷 nel contesto delle seguenti notizie.
科学的税制造就了汉代的盛世
《汉书·食货志》写到:“天下既定,民亡盖藏,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车.上于是约法省禁,轻田租,十五而税一。”十五而税一,也就是当时的税率是十五分之一, ... «凤凰网, mag 15»
“马上”读书千金不换:围观文学中的那些马
自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。” 因为马的保有量少,所以在汉民族的历史上,马是绝对的奢侈品。现在的高富帅,以前叫肥马轻裘,五陵年少。现在叫白富美, ... «光明网, gen 14»
平准书、蒋介石、古代和田
《平准书》的叙事在宏大之余又察微见著,它选取了几个给人印象极为深刻的事例,描绘了经济社会凋敝的西汉初年:“天子不能具钧驷”,皇帝也凑不齐毛色一致的马来 ... «南方周末, feb 13»
国退民进:奉行自由主义的仁君汉文帝(图)
最为后世津津乐道的一个例证,天子不能具钧驷,即皇帝也拼凑不齐四匹相同颜色的马来拉车,而丞相、将军们只能坐牛车《史记》卷30《平准书》。。刘邦率军路过曲逆( ... «新浪网, dic 11»
揭秘:中国古代历史上的十四次人口大灭杀
... 两三千户,消灭了原来人口的70%。也就是说,大城市的人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。 «凤凰网, mag 10»
《盐铁论》:政治权力如何取得经济主导权
... 征伐,生产受到极大破坏,国力贫乏,甚至连天子出巡也不能乘坐四匹毛色纯一的马车,只能乘坐牛车,《史记·平淮书》:“自天子不能具钧驷,而将相互乘牛车,齐民无藏。 «凤凰网, gen 10»
历史学家:为什么说中国文化统一始于汉武帝?
司马迁记载说“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车”,就是贵为天子也没有办法配齐四匹同样颜色的马来驾车,而大臣们甚至找不到马匹,要乘牛车出行。经过“文景之 ... «华夏经纬, mar 09»
腌人肉做军粮中国历史上的人口灭绝之迷
甚至出现了“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。 2)汉武帝伐匈奴 汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚 ... «中华网, ott 07»
“诗、句、联、谜”--历史单元练习
天下既定,民亡盖藏,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。”(《汉书·食货志》) 这句话反映了汉初怎样的社会状况? 13.“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣 ... «中国基础教育网, ago 03»