Significato di "开佛光明" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 开佛光明 IN CINESE

开	佛	光	明
kāi	fó	guāng	míng

CHE SIGNIFICA 开佛光明 IN CINESE

definizione di 开佛光明 nel dizionario cinese

La luce aperta del Buddha si riferisce alla scultura o al Buddha dipinto, l'ultimo punto dell'occhio.

TRADUZIONE DI 开佛光明

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Le traduzioni di 开佛光明 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «开佛光明» in cinese.

• cinese: 开佛光明
• Traduttore italiano - spagnolo: Buda brillante abierta
• Traduttore italiano - inglese: Buddha bright open
• Traduttore italiano - hindi: बुद्ध उज्ज्वल खुला
• Traduttore italiano - arabo: فتح بوذا مشرق
• Traduttore italiano - russo: Будда яркие открыт
• Traduttore italiano - portoghese: Buddha brilhante aberto
• Traduttore italiano - bengalese: বুদ্ধ উজ্জ্বল খুলুন
• Traduttore italiano - francese: Bouddha ouvert et lumineux
• Traduttore italiano - malese: Buddha terang terbuka
• Traduttore italiano - tedesco: Buddha hellen, offenen
• Traduttore italiano - giapponese: 仏の明るいオープン
• Traduttore italiano - coreano: 부처님 의 밝은 열기
• Traduttore italiano - giavanese: Mbukak Buddha sing cerah
• Traduttore italiano - vietnamita: Đức Phật sáng mở
• Traduttore italiano - tamil: புத்தர் பிரகாசமான திறந்த
• Traduttore italiano - marathi: बुद्ध उज्ज्वल उघडा
• Traduttore italiano - turco: Buda parlak açık
• Traduttore italiano - italiano: Buddha luminoso aperto
• Traduttore italiano - polacco: Budda jasne otwarte
• Traduttore italiano - ucraino: Будда яскраві відкритий
• Traduttore italiano - rumeno: Buddha luminos deschis
• Traduttore italiano - greco: Βούδα φωτεινό ανοιχτό
• Traduttore italiano - afrikaans: Buddha helder oop
• Traduttore italiano - svedese: Buddha ljusa öppna
• Traduttore italiano - norvegese: Buddha lyse åpne

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «开佛光明»

Scopri l'uso di 开佛光明 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 开佛光明 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

大方廣佛華嚴經:

皆是妙寶。十不可說。百千億那由他蓮華。所共圍遶。常放光明。恒出妙音。周遍十方。諸佛子。彼勝音世界。最初劫中。有十須彌山。微塵數如來。出興於世。其第一佛。號一切功德山須彌勝雲。諸佛子。應知彼佛將出現時。一百年前。此摩尼華枝輪大林中。

本來無一物, 2015

華嚴學專題研究:

開敷佛剎為一日一夜;不退轉音聲輪世界一劫,於離垢世界法幢佛剎為一日一夜;離垢世界一劫,於善燈世界師子佛剎為一日 ... 妙光明世界一劫,於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜;難超過世界一劫,於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜; ...

賢度法師, 2008

中國史新論：基層社會分冊: - 第 265 页

三、負擔儀式和齋會費用者,如所造的碑像上的每個尊像都需舉行開光儀式,由僧人執筆點佛眼,供給主持開光儀式僧人嚫施的施主,稱「光明主」或「開光明主」208。由於造像碑上每一尊佛、菩薩、佛弟子,乃至於金剛、力士等像都要一一開光,施主有時分別 ...

黃寬重主編, 2009

中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 歷史編. 魏晉隋唐五代卷

〇和造像有開的儀式、齋會與法會今日我們如欲了解五、六世紀鄉村佛教徒的宗教生活,唯一的線索是造像記上有關造像前後佛教徒 ... 佛像的閧光六世紀的造像銘記中出現了「開光明主」或「開佛光明主」這樣的名詞,顯示了在佛像落成之日有開光的儀式; ...

中華書局. 编輯部, 2009

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

這些光明「充滿一切十方國土」,也就是十方國土都能被照到。而被照到 ... 第一、若有眾生應可調伏,其光照觸,即自開悟:只要被這眉間光一照到就會開悟。但是,有一個 ... 時,一切世間主并其眷屬,無量百千,蒙佛光明所開覺故,悉詣佛所,頭面禮足。這句經文 ...

賢度法師, 2009

人性与生死的秘密：自性光明论:

最终是佛乘无上正等正觉的智慧,具体说来,则为二智: (一)如理智或根本智——知真谛之理体,能见众生自性清净而本无碍, ... 见之用在于眼,故诸佛除有四眼之外,又独具佛眼,照彻实相本体,平等如一,故说法传世,广利人、天,可令大众开佛知见,增长智慧。

牛实为, 2014

中古時期社邑研究: - 第 137 页

郝春文, 饒宗頤 都中正 1 、都忠正 1 武專門從事佛教活動的民間 8 體及其與佛教的開係 137 ... 1 、大力主 1 、交(蛟)龍主 1 、龍像主 1 、上堪(趣)龍像主 1 、師(賴)子主 1 像主類開佛光明主 3 、開光明主 4 、開明主 3 、光明主 8 、像光明主 1 、開二佛光明 ...

郝春文, ‎饒宗頤, 2006

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

斋罢,尼姑开言道:“贫僧斗胆,还有句话相告:小庵圣像新完,涓选四月初八日我佛诞辰,启建道场,开佛光明。特请奶奶、小姐光降随喜,光辉山门则个。”夫人道:“老身定来拜佛,只是小姐怎么来得?”那尼姑眉头一蹙,计上心来,道:“前日坏腹,至今未好,借解一解。

冯梦龙, 2015

摩尼教及其东渐 - 第 214 页

在《下部讚》中,雖然亦使用"明性"這個字眼,卻有許多該用"明性"的地方,而用"佛性"或"法性"來代替了。如: "我今蒙開佛性眼,得睹四處妙法身;又蒙開發佛性耳,能聽三常清淨口"。"大聖速伸慈悲手,按我佛性光明項"。"開我法性光明眼,無礙得睹四處身"。"開我 ...

林悟殊, 1987

大寶積經:

遠出聲聞辟支佛地。入空無相無願法門。而能安住方便善巧。初不樂入二乘涅槃。得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。廣大諸根辯才決定。於菩薩藏法善能了知。佛華三昧隨時。悟入。具一切種甚深禪定。一切諸佛皆悉見前。於一念中遍遊佛土。

本來無一物, 2015