10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «恪勤匪懈»
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恪勤匪懈 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
恪勤匪懈 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
明确规定:“一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三曰友于兄 弟,四曰洁身劳谦,五曰信义可复,六曰学以为己。”唐朝统治者 ... 唐朝对官吏考绩的法定标准为“四善二十七最”,所谓“四善”专指品德“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”“二十七最” ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
李兆洛. II 霸璧袼 13 II I !朋惟國翻^西陲劇请团部^癀剩則圆轔閿 0 糊勲歿則缓 8 !而顯榮亵大灕洽幽明爾原任副^铳二一袼陚姿果毅奉瓛公忠趨^豹尾之間恪勤匪懈番直認之地建無篇铳斜: 8 簞容於禁旅帥先遺衛表则^ 1 於班聯羼苞歲之干難領熊藩而滕陣 ...
至如太清板蕩,親屬離貳,纘不能協和蕃岳,克濟溫、陶之功;而苟懷私怨,以成釁隙之首。風格若此,而為梁之亂階,惜乎!庾域、鄭紹叔、呂僧珍等,或忠誠亮藎,或恪勤匪懈,締構王業,皆有力焉。僧珍之肅恭禁省,紹叔之勤誠靡貳,蓋有人臣之節矣。藹雖異帷幄之勳, ...
流內之官,敘以四善:一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。善狀之外有二十七最:一曰獻可替否,拾遺補闕,為近侍之最;二曰銓衡人物,擢盡才良,為選司之最;三曰揚清激濁,褒貶必當,為考校之最;四曰禮制儀式,動合經典,為禮官之最; ...
矩學涉經史,頗有幹局,至於恪勤匪懈,夙夜在公,求之古人,殆未之有。與聞政事,多歷歲年,雖處危亂之中,未虧廉謹之節。然與時消息,承望風旨,使高昌入朝,伊吾獻地,聚糧且末,師出玉門,關右騷然,頗亦矩之由矣。果及長寬,早知去就,而寬淪跡異域,蓋乃命乎。
《唐六典∙尚书吏部》规定以“四善”评判官吏的官德:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”武则天组织人编撰的《臣轨》,从同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等10个方面系统地阐述了为臣者应具备的官德。
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教化科,乃至上勛上相如郭子儀者,又出翹關負米科,則紀載尚有未盡者,而考功之法,亦甚詳縟,流內之官,敘以四善:一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈,善狀之外,有二十七最:一曰獻可替否、拾遺補闕、為近侍之最;二曰銓衡人物、擢盡才 ...
逮乎江左,此道彌扇,惟卞壼以臺閤之務,頗欲綜理,阮孚謂之曰:「卿常無閑暇,不乃勞乎?」宋世王敬弘身居端右,未嘗省牒,風流相尚,其流遂遠。望白署空,是稱清貴;恪勤匪懈,終滯鄙俗。是使朝經廢於上,職事隳於下。小人道長,抑此之由。嗚呼!傷風敗俗,曾莫之 ...
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魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT, 1635
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «恪勤匪懈»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
恪勤匪懈 nel contesto delle seguenti notizie.
古代如何选拔官吏
四善”是在个人品德、工作作风、态度方面对全体官员的共同要求，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”、“恪勤匪懈”。“二十七最”是根据不同的工作性质与职责，对官员 ... «南风窗, giu 15»
中国古代官德的现代启示
... 等“光禄四行”；晋朝有忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己等“中正六条”；唐朝有德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈等“四善”等等。 «光明网, dic 13»
古代官员如何考核政绩
西晋时以五条标准考核郡、县官员，这五条是:正身(个人品质)，勤民(为百姓办事)，抚孤(抚恤孤老之人)，修人(帮人 ... 四善是:德义有闻，清慎明著，公平可称，恪勤匪懈。 «央视国际, ott 13»
古代官吏考课制度"清"、"慎"、"勤"很重要
因此，历代统治者都十分重视官吏的道德品质，要求官吏“清”、“慎”、“勤”，使对“官德” .... 考课之法，有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。 «中国网, feb 13»
王杰：中国古代官德修养的现代启示
忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己。唐“四善”说。德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈。唐朝选任、考核和监察官员，都把道德品行放在 ... «光明网, lug 11»
古代民意评官有用吗
通用标准是“四善”，即“一曰德义有闻;二曰清慎明著;三曰公平可称;四曰恪勤匪懈”。这是对所有官吏的共同要求。 唐代把政治、经济、司法、军事、宗教等各方面官吏的 ... «人民网, gen 11»
中国传统文官制度及其特点
四善”为：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈”。“二十七最”则规定了不同行政责任的工作准则。明代文官考核有考满和考察两种形式。考满是对 ... «凤凰网, dic 10»
知才善用尽其能——谈古人的用才观
王符《潜夫论·忠贵》）唐太宗认为，理想的人才应该是“才行俱兼”的“四善”之人，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”和“恪勤匪懈”。（《贞观政要·择官篇》）在此基础上， ... «红辣椒评论, ott 10»
古代官员如何考核?(图)
唐代的“四善”(一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈)，就是把官员自身的道德修养放在首位。至于劝课农桑，户口增加，狱讼无冤，推荐人才等等， ... «中国经济网, gen 09»
古代选用人才点评
《资治通鉴》卷194）在他看来，理想的人才应是“才行俱兼”的“四善”之人，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”和“恪勤匪懈”。唐太宗的堂叔父淮安王李神通，对于居位 ... «光明网, gen 08»
