Significato di "苦乐之境" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 苦乐之境 IN CINESE

苦	乐	之	境
kǔ	lè	zhī	jìng

CHE SIGNIFICA 苦乐之境 IN CINESE

definizione di 苦乐之境 nel dizionario cinese

Situazione agrodolce: la situazione. Stato doloroso e felice.

苦乐之境 境：境地。痛苦与欢乐的境界。

TRADUZIONE DI 苦乐之境

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• cinese: 苦乐之境
• Traduttore italiano - spagnolo: Alegría Hábitat de
• Traduttore italiano - inglese: Habitat joy of
• Traduttore italiano - hindi: के निवास स्थान खुशी
• Traduttore italiano - arabo: الفرح موطن
• Traduttore italiano - russo: Хабитат радость
• Traduttore italiano - portoghese: Habitat de alegria
• Traduttore italiano - bengalese: আনন্দের অধিরাজ্য
• Traduttore italiano - francese: Habitat joie de
• Traduttore italiano - malese: Realm kegembiraan
• Traduttore italiano - tedesco: Habitat Freude
• Traduttore italiano - giapponese: の生息地の喜び
• Traduttore italiano - coreano: 의 서식지 기쁨
• Traduttore italiano - giavanese: Dunyo bungah
• Traduttore italiano - vietnamita: Habitat niềm vui
• Traduttore italiano - tamil: மகிழ்ச்சி சாம்ராஜ்யத்திற்கு
• Traduttore italiano - marathi: आनंद क्षेत्र
• Traduttore italiano - turco: sevinç Diyar
• Traduttore italiano - italiano: Habitat gioia di
• Traduttore italiano - polacco: Siedlisko radość
• Traduttore italiano - ucraino: Хабітат радість
• Traduttore italiano - rumeno: Habitat bucuria de
• Traduttore italiano - greco: Habitat χαρά
• Traduttore italiano - afrikaans: Habitat vreugde van
• Traduttore italiano - svedese: Habitat glädje
• Traduttore italiano - norvegese: Habitat glede

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «苦乐之境»

Scopri l'uso di 苦乐之境 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 苦乐之境 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

因是子靜坐法四種

遇順境則愛,遇逆境則不愛,皆所謂智也。二日相續相。因有愛與不愛之念,存於心中,愛則生樂,不愛則生苦,念念相續,無有第時。以上二相,雖有順逆苦樂,尚未至作善作惡地步也。三日執取相。既有苦樂,即有執著。或困於苦境而不能脫離,或耽於樂境而不肯放 ...

蔣維喬, 2010

梁漱溟的文化思想与中国现代化 - 第 13 页

于是,梁漱溟提出了四个有关苦乐的根本命题:第一,欲望除了显露出来的之外,还包括"潜伏不露"的感觉;第二, "苦乐唯因欲有, ... 第三,在世间的苦境和乐境中,就个体而言, "其苦乐之量皆相等,无毫厘之差" ,这是绝对的;但具体的苦乐之境则是相对的,笼统地 ...

熊吕茂, 2000

近现代居士佛学 - 第 548 页

梁氏大致有两种论述:一、世间苦乐的根本原因在于人的欲念,唯有出世间才能解脱一切欲念及苦乐。 ... 欲念得到满足即是乐,不得到满足即是苦,苦、乐不过系于欲望实现与否;欲望无穷无尽,苦乐之感也无穷无尽;乐的感觉不可持久,乐时担忧乐境之失,此又 ...

黄志强, 2005

禅修与静坐 - 第 97 页

当修行达到三禅境界时,深见乐境也有过患,力求四禅不动定。得人到地定,即为四禅方便定时,心无散动,然后其豁然开发,定心安稳,出人息断,是为修成四禅定之境。当四禅定发时,没有苦乐之境,与舍心俱发,所以又称“舍俱禅”。心如明镜不动,也如静水无波, ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成唯识论注释

受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作用。在三受中,谓于身、心有适悦感受。在五受中,于身之适悦感受,称乐受;于心则称喜受。然《俱舍论》卷三谓,第三静虑无身受,只有心受,安静而无分别,其适悦之受最重,故称 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

因是子靜坐養生法

因有執取之境】心中必安立名言)計度分別。前者執取,尚似實際苦樂之境。至於計名字,則並無實境,惟是心中計度。而作善作惡)乃將見於行為矣。五日起業相。因計度名字必尋名取得實境,遂不免造出種種善惡之業。六曰業聲苦相。既造業必受報。善業善報, ...

蔣維喬, 2012

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 320-324 卷

末那非但緣藏亦緣六塵答此有二釋一依比量二聖言量比量者量去意根是有法必與意識洞境故是宗因公不洪所依故同喻如眼等 ... 合成熟由是引導征持合其生死不斷不絕此則合他後四相續不斷也廣如下生滅因緣五意中釋合三中論住持等者謂於苦樂境上 ...

羅迦陵, 1913

中国历代小说论著选 - 第 2 卷 - 第 379 页

以为苦,易一人以处之,则觉其乐者矣。又有今日所处之境,在今日视之以为苦,而明日视之则以为乐者矣。同一事也,在此遇之则为苦,而在彼遇之则为乐矣。足见苦乐非实境。所谓苦乐者,实人心所自造也。然则所谓种种苦痛者,吾人身受之,不能视为四周环境 ...

黄霖, ‎韩同文, 2000

夢東禪師遺集: - 第 21 页

馬皮袋。何所不取。此個人身。最為難得。胎。捨]皮袋。取一皮袋。苦已不堪。況輪迴未出。難免墮落。豬胞胎。苦。無過生死。 ... 故知心外無境。境外無心。至於地獄。則純]極苦。如人夢中所見山川人物。皆依夢心所現。若人道之境。苦樂相問。各隨其業。

釋卜忻, 2014

菜根谭大全集（超值金版）:

苦乐无二境,迷悟非两心原文迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣1作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。注释 1涣:融解。译文人如果执迷不悟,那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊,就像水凝结成冰一样;如果能清醒觉悟, ...

洪应明, 2014

2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «苦乐之境»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 苦乐之境 nel contesto delle seguenti notizie.

Ahmad Zakii Anwar：《寻爱绮梦》个展

《寻爱绮梦》是Zakii继2001年首个香港个人展览《苦乐之境》后，再一次展示自己于马来西亚以外的亚洲艺术市场的重要地位。Zakii的绘画技巧杰出，功力深厚。他的作品 ... «中国艺术品新闻中心, mar 15»

大安法师：净土宗菩提心内涵厌离娑婆欣求极乐

两土苦乐鲜明对照，能令吾人厌离娑婆、欣求极乐之愿心，如一条四五寸的白道， ... 舍娑婆世间自他苦乐之境事，身口意三业至诚恭敬、称赞、忆念阿弥陀佛极乐世界。 «凤凰网, giu 13»