Significato di "乐胥" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 乐胥 IN CINESE

乐	胥
lè	xū

CHE SIGNIFICA 乐胥 IN CINESE

definizione di 乐胥 nel dizionario cinese

Musicisti Xu Xu Xiao musicisti nel lavoro.

乐胥 从事音乐工作的小吏。

TRADUZIONE DI 乐胥

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «乐胥»

Scopri l'uso di 乐胥 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 乐胥 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

詩經選注 - 第 445 页

四章)星 0 交交桑扈,交交,或解為小,或解為「非而往來之貌」,或以交為咬之省借字, ,咬咬是鳥鳴之聲。桑扈,鳥名,似鴿而小。 0 有鶯,《毛傳》:「鴛然有文章。」 0 君子樂胥,君子,指諸侯。胥,語詞。參祜,福。 10 領,頸。 0 翰,幹、榦的假借,楨 ,445 , 甫田之什&

Zhongshen Huang, 2002

诗经通诂 - 第 117 页

雒江生 交交桑扈,有鶯其領。君子樂胥,萬邦之屏。書,禮篇》:『《詩》曰"「君子樂胥,受天之祜。」胥者,相也。祜,大福也。』此《魯》説。」福也。』《廣雅,釋詁》:『天,大也。」天與大亦同義,故祜爲天之福,又爲大福。」《集疏》:「「胥,相也』者,《新文》諝及谞皆曰『知也』,亦未 ...

雒江生, 1998

新譯史記: 列傳 - 第 4609 页

鲁樂樂胥意即天子讀到「樂胥」詩句,為朝廷多才智之士而威到髙興。樂胥,出於《詩經,小雅,桑扈》:「君子樂胥,受天之祜。」胥,指才智之士。鲁條容乎槽園一一句意即漢天子道循古代禮制反覆研讀《尚書》。條容,原指條飾儀容,此指在思想上嚴格約束自己。

韓兆琦, ‎司馬遷, 2008

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 223 页

君子樂胥,則受天之祜矣。頌? ,考之詞也。」(《詩集傳》眷十四,頁 160 )天子透過「受天之祐」、「萬邦之屛」、「百辟爲憲」諸詞,來祝福接受宴飮款待的諸侯能承受上天的大福、能成爲小國的藩衛、能成爲諸侯之中的模範(註 70 】。 86 ,〈小雅,駕鴦〉駑鴦于飛,畢之 ...

林慶彰, 2008

詩經:

君子樂胥,受天之祜。交交桑扈,有鶯其領。君子樂胥,萬邦之屏。之屏之翰,百辟為憲。不戢不難,受福不那。兕觥其觩,旨酒思柔。彼交匪敖,萬福來求。甫田之什.鴛鴦鴛鴦于飛,畢之羅之。君子萬年,福祿宜之。鴛鴦在梁,戢其左翼。君子萬年,宜其遐福。乘馬在廄, ...

周朝人民, 2015

後漢書:

爾雅曰:「觀,示也。」靈臺詩:迺經靈臺,靈臺既崇;帝勤時登,爰考休徵。〔二〕三光宣精,五行布序;習習祥風,祁祁甘雨。〔二〕百穀溱溱,庶卉蕃蕪;屢惟豐年,於皇樂胥。〔三〕〔一〕詩大雅曰:「經始靈臺。」崇,高也。時登,以時登之。休,美也。徵,驗也。〔二〕三光,日、月、星 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

司馬相如集校注 - 第 50 页

司馬相如. 〔三九六〕雅:雅士.雅、騰相通.本句與上句.言天子出行.拚捕騰雀,以喻出行訪求豎士.〔三九七〕伐檀:《詩經》魏風篇名,舊解為“刺費者不過明主"之詩。此用意為天子銳意訪求賢士.故譠《伐檀》而典悲也。住九八〕樂胥:《詩經,桑扈》: “君子樂胥,受天之祜 ...

司馬相如, 2000

詩經直解 - 第 2 卷

乘馬在廐福祿艾之韓, 释者不 受的福不是多得很! ,敢不不戢不難百國諸侯以爲模範百辟爲憲。。之屛之翰,必破字改讀、饋胥爲兮也。二章。言其才智之足以安萬邦。 0 首次兩章以桑扈之有鴛其羽、有鷺其領,興君子之樂胥。他是萬邦的屛障。君子樂有才智 ...

陳子展 ;Z., ‎范祥雍, ‎杜月村, 1983

詩經注析 - 第 2 卷 - 第 89 页

程俊英, 蔣見元 小雅.桑扈六八一,二訓均可通。雅釋言:『皆,嘉也。』樂胥猶言樂嘉,嘉亦樂也。」又朱熹詩 1 ^ :「胥,語詞。」楊榭達^ ^亦持此説。按、君子, ^王對諸侯^稱呼。樂胥,快樂。^ 8 :「胥,皆也。」馬瑞辰 1 , 1 ^ :「皆、嘉一聲之轉, ! !采,聯&諸侯的有才華。

程俊英, ‎蔣見元, 1991

新唐書:

帝以舞工安叱奴為散騎常侍,綱諫曰:「周家均工樂胥不得預士伍,雖復妙如師襄,才如子野,皆繼世不易業。故魏武使禰衡擊鼓,衡先解朝衣,曰:『不敢以先王法服為伶人衣。』齊高緯封曹妙達為王,以安馬駒開府,有國家者,可為鑒戒。今新造天下,開太平之基,功臣 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015