10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «篱头»
Scopri l'uso di
篱头 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
篱头 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
竹籬、長巷與麵疙瘩: 高雄三軍眷村憶往 - 第 31 页
我的本省籍同阻子對眷村的「槓子頭」反應曰取為極端。有人能接′酗又它的香韌且有嚼勁,也有不少人嫌它太硬、味道不夠甜。他們也說:眷村的「開口笑」好像本省過年常吃的「發糕」;開口笑的麵皮有揉入些許桂圓的香甜,甚至比發糕更好吃。「窩窩頭」是用 ...
2
竹籬佈家-竹籬工藝教學推廣手冊 - 第 16 页
寸 7 最後'我們要結束它左手遠 T8 要把繩子重蠱,注意控制繩頭不要可臥接著'把繩子穿過重疊交叉的繩子,是把繩子拉緊右手繞了兩圈 ˉ 讓它鬆掉不要讓它鬆掉'拉緊,這樣子就可以了 I 夕變 l -一 20 完成竹竿中間的一線綁到底'再來綁上面租下面的十字 ...
3
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
帶角擎頭去復來雪庭兩見戰旗開軍前不悞將軍令空有英雄出九垓九垓雖出有牢關未透牢關未足觀棒頭有眼明如日要識真金火裏看(佛燈珣)見說閩山多蠱毒千方百計避無由殤中既有催魂鬼一命還他方始休(虛堂愚)雪峯普請次自負一束藤路逢一僧便拋下 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
祁連休. 0 7 2 其父母家,皆不見,遂詣縣告。縣為下里正,揭賞搜捕,閱半月弗得。其家在巴山下十里,山絕高峻。樵者負薪歸,至半嶺,望絕壁岩崖間若皂衣人擁抱婦人坐者,疑此是也,置薪於地,尋登道攀援而上。稍近,兩人俱入穴中。穴深不可測。樵歸報厥夫,意為 ...
把陆绩和三篱头都说笑了。于是,大家商量用什么东西压船舱,三篙头想出一些点子,譬如说买一担笋干,买两只大甏,装进咸菜,陆绩照办了,但船还是太轻,吃水很浅,再要买别的东西,陆绩身上的零碎银子已经不多,路上就不够花了。船急等着开,怎么办?真急死 ...
端木蕻良 徐学鹏. 道:“有烧酒。”便命将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口,便放下了。宝钗也走过来,另拿了一只杯来,也饮了一口放下,便蘸笔至墙上把头一个“忆菊”勾了,底下又赘一个“蘅”字。宝玉忙道:“好姐姐!第二个我已有了四句了,你让我做罢 ...
7
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 356 页
第三聯曰:「籬桂冬榮疑月地,瓶梅夜落想雲居。」「月地雲階」,仙境之謂。唐牛僧孺《周秦行紀》有句云:「香風引到大羅天,月地雲階拜洞仙。」牧齋析「月地雲階」為二語,置本聯上下句末,又以下句末字韻腳,易「階」為「居」。上句「冬榮」云云,本《楚辭.遠遊》句:「嘉南 ...
空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧痴,誰憐我為黃花病,慰語重陽會有期。訪菊〈怡紅公子〉閒趁霜晴試一游,酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種,檻外籬邊何處愁。蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客,休負今朝掛 ...
第二十七章祝祭“是我们二篱的红祝与红祭要成婚了。”二篱长老笑眯眯地,见两人一头雾水的样子,也不继续卖关子。原来,在九篱部落中,“祝”与“祭”都是一个部落的重要人物,地位甚至可以和这一个篱的长老相提并论。在过去的几百年里,经常有九篱的人们 ...
清人顾铁卿在《清嘉录》卷十一里,有一首《数九歌》,十分形象地描写了苏州人过冬的情景:“一九二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹觱篥;四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,街头穷汉舞(注:因衣衫单薄,以跺脚扬臂取暖)......九九八十一,穷汉受罪毕......”这八 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «篱头»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
篱头 nel contesto delle seguenti notizie.
"九九"消寒歌(图)
明代谢肇淛所著的《五杂俎》中,收录了一首《九九歌》云:“一九二九,相逢不出手;三九二十七,篱头吹筚栗(一种管子乐器);四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,太阳开 ... «中国经济网, dic 09»
巴西“树葡萄”落户从化
信息时报讯(记者张配吉通讯员邓嘉乐)来自巴西的“嘉宝果”果树,现在已经正式在从化落户了。记者日前走访从化鳌头镇潭口石篱头山坡,发现“嘉宝果”果树已经长出黑 ... «网易, ago 09»