10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «灵明»
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灵明 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
灵明 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
本书分为13章,探讨了大道历史哲学的最高原理,心性本体论的研究,灵明心体与精神创造,论天地立心,论为生民立命等。
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 86 页
豈惟草木瓦石為然,天地無人的良知,亦不可以為天地矣」、「天沒有我的靈明,誰去仰他高?地沒有我的靈明,誰去俯他深?鬼神沒有我的靈明,誰去辯他吉凶災祥?天地鬼神萬物離卻我的靈明,便沒有天地鬼神萬物了。我的靈明離卻天地鬼神萬物,亦沒有我的靈 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 83 页
地鬼神萬物離卻我的靈明,便沒有天地鬼神萬物了。我的靈明離卻天地鬼神萬物,亦沒有我的靈明。如此,便是一氣流通的,如何與他間隔得!」179由此見知天理之在吾心,即是吾人的良知;人類的良知之在天地萬物,即是草木瓦石的天理,倘無此人心一點靈明, ...
這就非常具體說明瞭靈明之心是什麼,尤苴〈曰疋說:「各得其本心者,鈿壟/」仁。」那麼仁的工夫,就是靈明之心。所以,靈明之心是出自人之本性的,人人皆有的仁在傅習錄裡,陸澄問王陽明:「什麼叫做心?」王陽明說:「只是一個靈明。」又說:「可知充塞天地中問, ...
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 193 页
旧说人为万物之灵,灵即就知觉灵明说。知觉灵明是人的心的要素。人将其知觉灵明,充分发展,即是。尽心'。"。他还谈到,有些物不必有心,但凡物皆有性。所谓性,即一类物所以成此类之根据。所谓人之性,也即人之所以为人而别于禽兽者。他认为,无心或觉解 ...
吾人不昧此一念靈明,便是致知;隨事隨物,不昧此一念靈明,便是格物。 ... 良知,它僅僅是指使先天之知「不失」、「不昧」;而不失、不昧的前提則是良知不僅與生俱來,而且一開始已為主體所自覺意識;「不昧此一點靈明」,即十分明白地點出了這一涵義。
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1493 页
9.2.5 「靈-界」範疇的說例----裴休「法界-靈明」正如裴休所說:「法界者......從本已來,靈明廓徹;廣大虛寂,唯一真之境而已。」(注華嚴法界觀門序, T45:683b)這段文字巧妙地總持了華嚴宗義體系。它顯示:「法界」與「靈應」的關係,是客體「境」與主體「一真」的 ...
鑑之明,不索照,來者應之;能應矣,未嘗留跡。易曰「無思也,無為也」動心何有?「感而遂通天下之故」,固應心之不能無。喜怒者,由外觸者。過於喜則蕩,過於怒則激,心氣之失其平,非善養者。惟聖人虛心以應物,而淡然平中。17 心體涵藏萬理,靈明感通時,則靜而 ...
汝當復坐,眾所樂聞者洗心諦聽,無起他念,端拱冥心,聽吾宣說。蓋人從三皇五帝以來,迄至於今,未有不死者也。惟不死者仙也,佛也。有死而靈者,神也,鬼也。人生處世,作事公正,懷抱全心,忠孝節義有所兼者,本來天性未曾喪盡,死後皆可為神。是靈明不昧、 ...
《注釋》工大學:大人之學,即培養人格完美,能修己治人者的學問 o Z 明明德:上「明」字篇動詞,修明也。明德,人天生靈明的德性。明明德,謂修明自己本有的靈明德性。氨親民:親,當作「新」,革新 o 親(新)民,謂自己明明德後,又當推己及人,使得人人都能袪除壞 ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試], 2009
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «灵明»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
灵明 nel contesto delle seguenti notizie.
虚云老和尚：参禅警语
心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证。灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证。只因众生迷沦生死，经历长劫，贪 ... «新浪网, set 15»
邱承彬浅谈大圆满天珠奇石
是因为'此法说先前离垢之智，明空赤露，为大圆满。若释其字意，说现有世界，生死涅槃所包含的一切诸法，悉在此灵明空寂之内，圆满无缺，故名圆满。再无较此更胜的 ... «山东新闻网, ago 15»
荐不是暴涨是行情启动
不是暴涨是行情启动这个周末看似安静，但是对于A股的投资者却是一个不眠之夜。一大部分人对于未来A股的走势依然心存担忧，而另外一部分嗅觉较为灵明的投资者 ... «中金在线, ago 15»
虚云禅师：祖师大德惊天动地天魔鬼神都来归依
本来灵明妙性，不分彼此，同归一体，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度亦各不相同，人法界中，有 ... «凤凰网, lug 15»
盈盈天眼见墅山广明庵里参禅踪
民间口碑相传，广明庵的开山祖师为东晋敦煌高僧昙猷(约396年)，又称法猷。自少学头陀苦行， .... 他静坐之时，耳根灵明，大地间无不是众生嗷嗷不息之声。在动荡的“ ... «浙江在线, mag 15»
虚云禅师：说一丈不如行一尺不被境转真不容易
我们眼所见的虚空就是顽空，那不变随缘、随缘不变、灵明妙用、随处自在、能含一切万物的才是真空，修行人要明白这样的真空。识自本心，见自本性，清清白白，明见 ... «凤凰网, mag 15»
入定的四个层次
只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身体渐渐存在了，再感受到自己有呼吸了，再下来就是感到有念头了，接着会分析，会判断了 ... «新浪网, apr 15»
月是剑灵明新浪剑灵中秋留影活动集锦
新浪剑灵中秋留影活动，小伙伴们晒美图了，来一起欣赏下吧。 中秋节来临之际，新浪剑灵举行了剑灵中秋留影活动，有好多小伙伴晒出了自己或者与小伙伴们的合影。 «新浪网, set 14»
大学中庸与核心价值观
心有两个特点，一方面它以“明”（发亮或发光）为自己之本质，另一方面，心能自觉地去让自己的光明绽放出来。所谓心的发光发亮，也就是心的灵明觉知或者说觉悟。 «解放牛网, ago 14»
妙境法师：如何得观音菩萨感应
三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被 ... «新浪网, lug 14»
