10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «灵庆»
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灵庆 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
灵庆 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
性豪俠,有三子,靈慶、靈根、靈越,並有才力。融以自負,謂足為一時之雄。嘗謂人曰:「吾昨夜夢:有一駿馬,無堪乘者,人曰『何由得人乘』,有一人曰『唯傅靈慶堪乘此馬』;又有弓一張,亦無人堪引,人曰『唯有傅靈根可彎此弓』;又有數紙文書,人皆讀不能解,人曰『唯 ...
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Tong zhi: 160 juan - 第 15 卷
月—八出小化士川口川子可→元七」人、七八七、八九七十已丁山山~」= _T 打 PA ------**----一法曹殺人不可忘也靈根靈越奔河北越至阿--- - -------一至賦所遣壯士執靈慶殺之靈慶將死與母崔氏武言-----------為信密合壯健者隨之而乾愛不知賦之欲圖靈慶 ...
粲有門生狄靈慶,平時解衣推食,待之甚厚。及粲死,一門盡誅,遺下一兒,僅數歲,乳母竊之以逃。念無可投者,唯靈慶一家,素受袁氏厚恩,攜兒投之,求其庇護。靈慶曰:「吾聞朝廷構袁氏兒,懸千金賞,今來吾家,富貴到矣。」因即抱兒出首,乳母呼曰:「天乎,公昔有恩 ...
粲有門生狄靈慶,平時解衣推食,待之甚厚。及粲死,一門盡誅,遺下一兒,僅數歲,乳母竊之以逃。念無可投者,唯靈慶一家,素受袁氏厚恩,攜兒投之,求其庇護。靈慶曰:「吾聞朝廷構袁氏兒,懸千金賞,今來吾家,富貴到矣。」因即抱兒出首,乳母呼曰:「天乎,公昔有恩 ...
靈越言「不須」。乾愛云:「汝可着體上衣服見垣公也?」時垣護之爲之。乾愛出郡迎靈越,問靈根愆期狀,靈越殊不應答。乾愛不以爲 ... 時靈慶從叔乾愛爲斌法曹參諫曰:「靈慶兄弟並有雄才,兼其部曲多是壯勇"如彭超、尸生之徒,皆一當數十人,援不虛燒,靈慶懼 ...
运城盐池中禁门内的土垣上建有一座池神庙,奉肥的神为“宝应灵庆公”。据载,唐代宗大历十二年(公元 777 年) ,因阴雨连绵,盐池生产受到影响户部侍郎韩汊怕减少盐税收人,就伪奏盐池多雨季节仍盛产“红盐” ,呈祥瑞之兆代宗派人查看后大喜封东西二池 ...
运城盐池中禁门内的土垣上建有一座池神庙,奉肥的神为“宝应灵庆公”。据载,唐代宗大历十二年(777) ,因阴雨连绵,盐池生产受到影响户部侍郎韩汊怕减少盐税收入,就伪奏盐池多雨季节仍盛产“红盐” ,呈祥瑞之兆,代宗派人查看后大喜封东西二池为“宝应灵 ...
賴國民 一傅序 15 — 傳靈慶宋將蕭賦王玄謨冠磁稿,強引靈慶為軍主將攻城,攻車為城內所燒,靈慶懼軍馬,詐云傷重輿還,為賦所殺。傳靈越與靈根同奔河北,文成以為青州刺史,後思母南走守孝,武帝見而禮之,拜克州司馬,擺太原太守,意桓欲為靈慶報仇,孝武 ...
时"粲小儿数岁,乳母将投粲门生狄灵庆。灵庆曰: '吾闻出郎君者有厚赏。今袁氏已灭,汝匿之尚谁为乎? '遂抱以首。乳母号泣呼天,曰: '公昔于汝有恩,故冒难归汝,奈何欲杀郎君以图小利?若天地鬼神有知,我见汝灭门。'此儿死后,灵庆常见儿骑大毡狗戏于 ...
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Chʻüan Tʻang wên chi shih - 第 2 卷
鹽池靈慶公神詞在山西解州安邑縣。山西通志云。池神廟在鹽池內。唐大曆十二年建。十三年。韓混奏解池產瑞鹽請置神祠。賜號目寶應靈慶池。神目靈慶公。張灌撰記。貞元十三年修。太常博士崔放撰頌。貞元十七年四月。知解縣池陸位、安邑池韋縱立池 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «灵庆»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
灵庆 nel contesto delle seguenti notizie.
走进晋南“盐运之城” 体会“古中国”历史文化
唐代宗封盐池神为灵庆公,修建灵庆公祠,为池神庙的前身。明洪武初年始称盐池之神。池神庙始建于唐代大历年间,距今已1220多年,是国内唯一的池神庙。 位于运城 ... «国际在线, set 15»
意都灵欢庆胡里节粉末大战色彩缤纷(1/13)
当地时间2015年6月13日,意大利都灵庆祝了印度教的传统节日胡里节,近万人参加了这次活动。人们相互投掷五颜六色的粉末,色彩缤纷。(图片来源:Sipa Photo). «环球网, giu 15»