10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «履危»
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履危 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
履危 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
剛中正,履帝位而不疚,光明也。王弼云:「凡彖者,言乎一卦之所以為主也。成卦之體,在六三也。履虎尾者,言其危也。三為履主,以柔履剛,履危者也。履虎尾而不見咥者,以其說而應乎乾也。乾,剛正之德者也。不以說行夫佞邪,而以說應乎乾,宜其履虎尾不見咥 ...
内怀刚志,外示柔行,履危知惧,小心仔细,以恐惧谨慎之行,实现其锐意进取之志,所以象传称为“终吉,志行也”。这一爻是说,履危知惧可以化凶为吉。九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。“夬”同决,果决、用强的意思。“九五”阳爻阳位,又在至尊的地位,独断 ...
清儒刘沅曰把'履'字上当有'履'字,盖传写脱误,观(象传》可知 J «周易恒解》)此说可取.故在卦辞中增一“ ... 所谓“履虎尾"。(王注》广成卦之体,在六三也£履虎尾'者.言其危也。三为(履》主,以柔履刚.履危者也 O " ®说而应乎乾:说,即“悦" ,指下卦兑为悦;乾,健也, ...
履:虎尾,不垤人,亨。 18 正义曰: "履:虎尾,不垤人,亨"者,履卦之义,以六三为主。六三以阴柔履践九二之刚,履危者也,犹如履虎尾,为危之甚。"不垤人亨"者,以六三在兑体,兑为和说,而应乾刚,虽履其危,而不见害,故得亨通,犹若履虎尾不见垤啮于人。此假物之象 ...
以此履危,見哩者也。志在剛健,不脩所履,欲以陵武於人,為於大君,行未能免六三:眇能視,跛能履。履虎尾,哩人凶。武人為於大君。居履之時,以陽處陽,猶曰不謙,而沉以陰居陽,以柔乗剛者乎?故以此也。履道之美,於斯為盛,故履道坦坦,無險厄也。在幽而貞, ...
心凝形釋,骨肉都融;不覺形之所倚,足之所履,隨風東西,猶木葉幹殼。竟不知風乘我邪?我乘風乎?今女居先生之門,曾未浹 ... 於是無人遂登高山,履危石,臨百仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖禦寇而進之。禦寇伏地,汗流至踵。伯昏無人曰:「夫至人者,上闚青天 ...
黎世序. ^ 1 二! !酵^ : 115 德—蘼—予—葡为萬而兌蘑于後"兩之危。不^ ^而一予. ^陰陽有相需.性 0 輯哩圭置^ 1 。故.履危而一号^肚周 8 ^虎媚養己 14 之所仏常萼于上。民. 軍曰。上天下澤。履君子以辨上卞。定民志。甽中正履帝位而不疯光明也義頓也" ...
文虽不言,于义必有言"辐"者。郑《注》云"谓舆下缚木,与轴相连,钩心之木"是也。《子夏传》云: "辐,车剧也。"涯兑下乾上。履:虎尾,不垤人,亨。【疏】正义曰:雁卦之义,以六三为主。六三以阴柔履践九二之刚,履危者也,犹如履虎尾,为危之甚。"不垤人亨"者,以六三 ...
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英雄劫: 春秋時代南方三國的恩怨情仇 - 第 323 页
... 可與共患難而不可共赴樂,可與履危 ... 履:蹈。履危: ...
于曰疋瞀力遂登、高山,履危石,臨百仞之淵"虫 0^「曰疋射之射,非不射力射也。當與汝登高山 0 ,履危石,臨百仞尸尸^ 0 虫尸、古^\々乂尸^ 0 虫尸、古 1 》廿 4 ;大^0 日,力厶^ "么尸巧力^ 0^鏑矢復沓,方矢復寓 0 。當是時也,猶象人也,伯昏瞀人曰:力/一尸 1.1 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «履危»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
履危 nel contesto delle seguenti notizie.
建都：执着地行走在白癜风公益路上——十一治疗费减
他们既有忠于职守，履危蹈火的救难英雄，火场，有多少次出生入死，就有多少次勇往直前；也有面对磨难，坚强乐观的生活强者；也有默默守护，平凡质朴邻里路人；还 ... «凤凰网, ago 15»
盘点2015中国正能量：英雄履危用命邻里守望扶助
2015年上半年，有这样一些身影，让人难以忘却。他们既有忠于职守，履危蹈火的救难英雄；也有面对磨难，坚强乐观的生活强者；还有默默守护，平凡质朴邻里路人。 «中国新闻网, lug 15»
解放军少将：训练要真刀真枪打胜仗才成为可能
果然，当列子真正“登高山履危石，临百仞之渊”时，竟然“汗流至踵”，更不用提射中靶心了。 由此联想开去，在充满不确定性的未来战场上，官兵怎样才能适应真刀真枪的 ... «腾讯网, mar 15»