CHE SIGNIFICA 论世知人 IN CINESE
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definizione di 论世知人 nel dizionario cinese
Sul mondo sa che le persone conoscono ancora persone nel mondo. Quella comprensione di una persona e lo studio della sua era. Si riferisce anche all'identificazione di persone, commenti sul mondo. 论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «论世知人»
Scopri l'uso di
论世知人 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
论世知人 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
具体来说其限定边界的方式,一是在孟子思想整体中与知人论世命题统一结合以限定以意逆志命题的方法有效性,一是在历史观念整体中批判主观臆测方法以限定以意逆志命题的意义普遍性。二、知人论世的限定清代论者对以意逆志命题诠释的新格局 ...
杨红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
本教材是一本汉语学习教材,本教材的文章大多选自中文报刊杂志及互联网,讨论的问题涵盖中国的政治、经济、教育、社会等方面.
到怎樣理解傳世文扈犬本身時,「論世知人」便成為最重要的方法。之所以要「論世」,是因為作者的思想情感等種種因素不是與生俱來的'也不是憑空產生的'而是他那個時代時空環境綜合影響下的產物。因此要了解作者其人'必須先要了解他所處的時代'以及 ...
在《谒王国维书》中,夏中义将突破的矛头直指“知人论世”说,说它已被“历史决定论机械化了”。初看,似乎过于大胆。但细思,可谓击中要害。在国内学界长期流行的“知人论世”说,从理论上讲,似无破缝。“知人”为一面, “论世”为一面,合二为一,正好显示了它的 ...
夏忠义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
也提出了论世知人的观点,却并未提出如何去论世知人。戴名世却提出了设身处地以论世知人。他说:设其身以处其地,揣其情以度其变,此论世之说也。吾既论其人之世,又请作野史者之世,彼其人何人乎?贤乎?否乎?其论是乎?非乎?其为局中者乎?其为局外 ...
以考察,其方法便是"知人论世"。"知人论世"的最早提出者是孟子。孟子在与其学生万章讨论修身之道时说: "以友天下善士为未足,又尚论古之人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也。"孟子注意到了作品、作者和时代之间有必然联系,但他 ...
張榮翼, 李松. 3.知人論世「知人論世」說出自《孟子‧萬章下》。孟子謂萬章曰:一鄉之善士斯友一鄉之善士;一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚(上)論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也, ...
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文學史的書寫與不滿【中華文史專刊】: - 第 95 页
至於「新文學」部分,雖亦略及康、梁源於桐城而敗壞其義法,然而較多突出的卻是清末民初的時代環境、政治思潮、社會思想等狀況,或即部分出於受泰納理論的影響,故此書中「比次」或「比類」之方法運用似不及《中國文學史》多。 2.「知人論世」「比類」、「比 ...
文学家进行文学批评,讲究知人论世” ;修辞学家进行语言技巧分析,讲求“题旨情境”。那么,这里我们对盂子的谏说智慧进行解构分析时该遵守什么原则呢?我们认为,语后智慧的解构分机既不能单独着重于“知人论世”一面,也不应偏重于“题旨情境”的把握 ...
1 , "这一段只重在'尚论古之人' , '诵诗' '读书'与'知人论世'各是一事,并不包含'诵诗' '读书'必得'知人论世'才能了解的意思"气如果按照焦循的解释,孟子这段话的意思不仅与后人的用法不同,甚至完全相反一不是知人、论世为了颂诗、读书,而是颂诗、读书、 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «论世知人»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
论世知人 nel contesto delle seguenti notizie.
国家清史委员会传记组组长潘振平:“求真求实”是基础
如果说,阅读传记可以“知人论世”,那么,撰写传记似可概括为“论世知人”,作为国家清史委员会传记组的组长,潘振平阐述了自己对“新修清史如何为人物立传”的看法。 «大洋网, nov 14»